tag:blogger.com,1999:blog-38580462348626390332024-03-18T20:46:35.073-07:00Análisis de Política ComparadaNoticias y Comentarios PolíticosDamián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-25643756167488723592023-06-22T15:42:00.002-07:002023-06-23T05:02:55.610-07:00Discurso de graduación de Lydia Reyes Polo<p>Discurso de graduación de Lydia Reyes Polo alumna del Conservatorio Profesional de Música Maestro Jaime López. Molina de Segura. Murcia.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dweksxRiFuYRYz2-JVm43lwQ1q2gpTkXewE9-gbRhuzhXxv3_g3Gg2zErnbqoS8X2YTj3nFGDDGEz0sqc5MgA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p><p> </p>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-12600988296997564842020-06-21T00:16:00.006-07:002023-06-11T02:54:11.973-07:00Democracia y Estado de Derecho en España<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Según</span><span face="arial, sans-serif"> <b>Diamon, Linz y Lipset</b> la <b>democracia</b> es un sistema de
gobierno que reúne tres condiciones esenciales:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 39.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">a)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span face="arial, sans-serif">Competición </span></b><span face="arial, sans-serif">significativa y
extensiva entre individuos y grupos para todas las posiciones de poder del gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 39.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">b)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif">Un nivel altamente
inclusivo de <b>participación </b>política en la selección de líderes
y políticas, a través de elecciones libres e imparciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 39.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">c)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif">Un nivel de <b>libertades
civiles y políticas</b> suficiente para asegurar la integridad de la
competición política y la participación (libertad de expresión, libertad de
prensa, libertad de organización).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif">A continuación vamos a analizar cada uno de estos tres elementos, para
comprobar si en España se dan o no estas condiciones esenciales:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">a) Competición</span></b><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">En un sistema democrático la</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">competición</span></b> <span style="background: white;">se produce entre los diferentes partidos políticos y dentro de ellos
entre los individuos que los componen. Por tanto, no se cumple este requisito
cuando existe un partido único o hegemónico, pero tampoco se cumple cuando la
estructura interna y funcionamiento de los partidos políticos no permite esta
libre competición entre los individuos que los componen.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Si analizamos la estructura y funcionamiento de los
partidos políticos españoles, veremos que la democracia interna brilla por su
ausencia, incumpliendo lo establecido en el artículo 6 de</span><span face="arial, sans-serif"> <span style="background: white;">la Constitución</span> <span style="background: white;">española. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Para garantizar la libre competición dentro de los
partidos, debería ser obligatorio un procedimiento de elección –<b>primarias</b>-
para elaborar la lista de los candidatos al Congreso de los Diputados, de tal
forma que sean</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">las bases del partido</span></b> <span style="background: white;">y no los líderes quienes determinen estas listas. Es
decir, primarias no solo para la elección del Secretario General del partido
sino para la elección de todos los candidatos incluidos en las
listas. Para ello, son esenciales dos requisitos: 1) Posibilidad de
presentarse como candidato cualquiera que esté afiliado al partido político y
2) Votación secreta de los candidatos por todos los afiliados,</span> <b><span style="background: white;">eliminando el actual sistema de avales</span></b> <span style="background: white;">que impide algo tan esencial en una democracia como el
carácter secreto del voto y permite al partido político crear las
correspondientes "listas negras" de opositores al candidato oficial.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">b) Participación</span></b><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">En segundo lugar, en cuanto al requisito de</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">participación,</span></b> <span style="background: white;">no se cumple cuando el elector vota coaccionado, pero tampoco se cumple
cuando el votante no puede elegir libremente a sus representantes, como sucede
cuando las listas son cerradas y bloqueadas. Por tanto, no existe una
participación real del ciudadano si no existe libertad para que este pueda
elegir a sus representantes, sino que son los</span> <b><span style="background: white;">líderes del partido político</span></b> <span style="background: white;">los que determinan los candidatos que van en las
listas y su orden de preferencia.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Los procesos electorales son esenciales para poder
exigir la responsabilidad política de los gobernantes y deben permitir
sustituir pacíficamente a un partido o a un candidato individual y así castigar
su mala gestión. En regímenes donde no hay elecciones o existiendo no permiten
exigir la responsabilidad política a sus gobernantes, éstos se ven eximidos de
rendir cuentas, pues saben que tienen garantizado su cargo, independientemente
de cómo gobiernen y a favor de quién, ya que en el peor de los casos seguirán
ocupando su esca</span><span face="arial, sans-serif">ño pero en la oposición<span style="background: white;">, manteniendo sus
privilegios y liberados de la responsabilidad de gobernar, cobrando lo mismo.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;"><br />
La legitimidad de un sistema democrático se consigue cuando los ciudadanos y no
los líderes del partido tienen la facultad de decidir quién los va a gobernar,
sin que estos gobernadores vengan impuestos por el derecho divino, el derecho
de sangre, la</span><span face="arial, sans-serif"> </span><a href="http://economia.elpais.com/economia/2013/09/27/actualidad/1380303669_364996.html"><span face="arial, sans-serif">herencia familiar</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">, el
poder económico o el enchufe de los líderes del partido. Esta legitimidad es la
que contribuye a mantener la</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">estabilidad
política</span></b><span style="background: white;">. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">c) Libertades civiles y políticas</span></b><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">En cuanto al tercer requisito, la Constitución española
regula en su Título I los derechos y deberes fundamentales. No vamos a entrar
en el análisis de cada uno de estos derechos pues no es nuestro objeto. Vamos a
analizar uno de estos derechos fundamentales que está estrechamente
relacionado con las democracias avanzadas: la libertad de prensa y de
información como corolario de la libertad de expresión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Pues bien, cuando analizamos la</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">libertad de prensa</span></b> <span style="background: white;">en nuestro país, y observamos que el Director General
de RTVE es designado por el Gobierno, y que los boletines informativos de los
telediarios están sujetos a</span> </span><a href="http://www.publico.es/453794/rtve-fuerza-la-dimision-de-su-subdirectora-de-informativos-por-elaborar-una-lista-negra"><span face="arial, sans-serif">censura previa por parte del Consejo
de Administración</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">, no parece que tampoco cumplamos este requisito para
definir a nuestro sistema como democracia. En cuanto a los medios de comunicación privados todos sabemos que existen dos grandes grupos, cuya dependencia de los
dos grandes partidos es escandalosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Según la organización reporteros sin fronteras la </span><span face="arial, sans-serif" style="background: white;"><a href="https://fape.es/presentada-la-clasificacion-2020-de-la-libertad-de-prensa-de-reporteros-sin-fronteras/#:~:text=La%20Clasificaci%C3%B3n%20Mundial%20de%20la,periodismo%3A%20geopol%C3%ADtica%20(agresividad%20de%20los">libertad
de prensa en España</a> está al mismo nivel que Ghana
o Sudáfrica. </span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Por otro lado, el que exista en una Constitución
escrita un listado de derechos y libertades de los ciudadanos no garantiza que
estos derechos y libertades sean reales y efectivos. Para ello, además de la
independencia de jueces y tribunales, debe existir una serie de organismos que
garanticen su cumplimiento: Si el Fiscal General del Estado es designado por
los partidos políticos ¿Qué control judicial se va a realizar sobre la actividad
ilícita de los partidos políticos? Si el Defensor del Pueblo es elegido por los
partidos políticos ¿Qué defensa del pueblo va a realizar? Si el presidente del
Tribunal de Cuentas es designado por los partidos políticos ¿Qué control va a
realizar de las cuentas de los partidos políticos que lo han designado? Si el
Gobernador del Banco de España es designado por los partidos políticos ¿Qué
control va a realizar sobre la gestión de los consejos de administración de las
Cajas de Ahorro formadas por los mismos partidos políticos que lo han
designado?</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">¿Qué es un Estado de Derecho?</span></b><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Una vez que hemos analizado lo que entendemos por democracia, vamos a proceder con el término Estado de Derecho. Para ello hay que analizar el
principio esencial de todo estado de derecho: la</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">separación
de poderes</span></b><span style="background: white;">. Montesquieu, en su obra
el Espíritu de las Leyes, señalaba que “En cada Estado hay tres clases de
poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de
gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil. Este último se llamará
poder judicial. Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos
en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de
temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del
mismo modo. Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del
poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre
la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el
juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto
gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor”.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Los sistemas de gobierno parlamentarios hacen que la
separación entre legislativo y el ejecutivo sea imperceptible, al surgir el
ejecutivo del propio parlamento. Para conseguir una verdadera separación entre
el poder legislativo y el ejecutivo sería preciso establecer un</span><span face="arial, sans-serif"> <b><span style="background: white;">sistema de gobierno presidencial</span></b><span style="background: white;">, donde las elecciones presidenciales y las
parlamentarias no fueran coincidentes en el tiempo, tal y como sucede en
Estados Unidos. No obstante, hay que apuntar que el presidencialismo suele ser
una forma de gobierno menos favorable que el parlamentarismo para consolidar la
democracia debido a tres problemas estructurales</span></span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333;">: a)</span><span face="arial, sans-serif" style="color: #333333;"> </span><a href="http://www.elmundo.es/america/2013/10/01/estados_unidos/1380595934.html"><span face="arial, sans-serif">el conflicto de legitimidades entre
el poder ejecutivo y legislativo</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333;">, </span><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">b) la rigidez de
los periodos electorales y c) el carácter mayoritario y de suma cero de las
elecciones presidenciales. Entendiendo que la democracia española no está
consolidada,</span><span face="arial, sans-serif"> <span style="background: white;"> y que esta consolidación no se producirá hasta
que superemos el actual marco constitucional herencia
del régimen franquista, y que la diferencia ideológica entre los dos
grandes partidos políticos españoles y su falta de responsabilidad
nos llevaría al colapso cuando la mayoría parlamentaria fuera distinta de la
mayoría del gobierno, considero que no es el momento de abordar esta
modificación.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">En cuanto a la separación entre legislativo y
ejecutivo del judicial la situación es de urgente modificación y de extremada
gravedad. Según el Índice de <a href="https://arainfo.org/el-reino-de-espana-en-el-puesto-58-del-ranking-internacional-de-independencia-judicial/">Independencia Judicial publicado por World Economic Forum</a>, España ocupa la posición 58 detrás de Arabia Saudí o Azerbaiyán.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Existen numerosos artículos de</span><span face="arial, sans-serif"> <span style="background: white;">la Constitución</span> <span style="background: white;">que son un auténtico atentado al principio de separación de poderes. Actualmente,
el Tribunal Supremo, el Tribunal Constitucional, el Consejo General del Poder
Judicial, Fiscal General del Estado son nombrados por los partidos políticos,
por lo que la arbitrariedad sustituye a la justicia y a la igualdad ante la
ley.</span><span style="background: white;"> Por ello, es imprescindible abrir el debate sobre la
elección del Fiscal General del Estado,
sería necesario que estuviera desvinculado de la
política y fuera elegido</span> </span><a href="http://monsieurdevillefort.files.wordpress.com/2012/04/1068.pdf"><span face="arial, sans-serif">directamente por el pueblo</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">,
haciéndolo así responsable únicamente ante el electorado, es decir ante el
pueblo, del cual según la Constitución emanan los poderes del Estado.</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">En definitiva, disponemos de una maravillosa
declaración de derechos y libertades, donde al legislador constituyente no se
le olvidó ni un solo derecho, pero cuando estos derechos y libertades son
sistemáticamente vulnerados por el poder político no existe ni una sola
institución, realmente independiente, a la cual acudir en defensa de los
mismos, y todo ello edulcorado por unos medios de comunicación que jamás han
conocido lo que es ser independientes y que la función que mejor cumplen
es adormecer a la sociedad. Todo ello provoca que los ciudadanos tengan
una sensación insoportable de que la clase política goza de impunidad,
provocando la ruptura del principio elemental de toda democracia: la</span><span face="arial, sans-serif"> <b>igualdad ante la
ley.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white;">Si analizando el concepto de democracia y estado de
derecho, concluimos que en España no reúne los requisitos mínimos para
considerar su sistema de gobierno como un estado democrático y de
derecho ¿Qué sistema de gobierno tiene España?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">¿Qué es una partitocracia?</span></b><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Definimos partitocracia como una deformación
sistemática de la democracia, donde:</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 42.55pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Las
oligarquías de los partidos políticos asumen la soberanía efectiva. El pueblo
es un mero invitado al espectáculo de cambio de poder entre los grandes
partidos.</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 42.55pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Los
partidos políticos</span><span face="arial, sans-serif"> </span><a href="http://politica.elpais.com/politica/2012/09/28/actualidad/1348830652_648875.html"><span face="arial, sans-serif">ocupan todas y cada una de las instituciones
del Estado</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">, y fundamentalmente aquellas que puedan ejercer algún
tipo de control sobre ellos: Tribunal Supremo, Tribunal Constitucional, Fiscal
General del Estado, Banco de España, Tribunal de Cuentas.</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 42.55pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Los
partidos han adquirido intereses autónomos y estos intereses partidistas han
sustituido totalmente al interés general de los ciudadanos. Las políticas
públicas son diseñadas con el objetivo de ganar las siguientes elecciones y no
para satisfacer los intereses de los ciudadanos.</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 42.55pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Los
miembros del Congreso no representan al pueblo sino al partido y ejercen su
función sujetos a un mandato imperativo, pudiendo incluso ser sancionados si
desobedecen la disciplina del partido.</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 42.55pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span face="arial, sans-serif">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Existe
una</span><span face="arial, sans-serif"> </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=NgxVUzWl7tM&feature=youtu.be"><span face="arial, sans-serif">conexión cómplice con los poderes
financieros</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">. No es solo que los partidos dirijan en su propio
provecho las cajas de ahorro, sino que los partidos viven de los créditos
impagados, de las</span><span face="arial, sans-serif"> </span><a href="http://www.rtve.es/noticias/20111212/zapatero-sobre-indulto-consejero-delegado-del-santander-se-entendio-era-razonable-punto/481355.shtml"><span face="arial, sans-serif">deudas no cobradas</span></a><span face="arial, sans-serif"> <span style="background: white;">por las cajas de ahorro y</span> </span><a href="http://economia.elpais.com/economia/2013/04/12/actualidad/1365770067_522423.html"><span face="arial, sans-serif">bancos</span></a><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">.</span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif"> </span><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white;"><b>¿Cómo acabar con el régimen partitocrático
vigente? </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Son dos tipos de actuaciones las que hay que llevar a
cabo: </span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">a) Democratizar el sistema de partidos y el sistema
electoral y </span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">b) Adoptar medidas que garanticen una auténtica
separación de poderes. </span><span face="arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Para ello, es imprescindible:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><ol><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Obligatoriedad
de primarias</span></b><span face="arial, sans-serif" style="text-indent: -21.3pt;"> <span style="background: white;">para elaborar las listas de candidatos
al Congreso. Deben ser las bases del partido los que elijan a todos sus
candidatos al Congreso y no el líder del partido.</span></span></li><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Sistema
electoral Mayoritario con listas abiertas</span></b><span face="arial, sans-serif" style="text-indent: -21.3pt;"> <span style="background: white;">y no
bloqueadas en las elecciones al Congreso. De tal forma que sean los ciudadanos
los que finalmente designen a sus representantes entre los candidatos
propuestos por las bases de partido. (No hablo del Senado al considerar que un
sistema unicameral es igualmente eficaz que un sistema bicameral y mucho más
económico. De echo, el la Constitución de 1812 o la de 1931 no preveían la existencia del Senado).</span></span></li><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Reducción
del número de Diputados a un máximo de 150</span></b><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">, dos por provincia, uno
Ceuta y otro Melilla, y el resto en proporción a la población. Reducir el
número de cargos políticos, aumenta el grado de competitividad entre los
candidatos, lo que unido a primarias y un sistema electoral
mayoritario con listas abiertas, en unas Cortes unicamerales, garantiza que sólo los mejores accedan a esta
noble tarea: la Política. De esta forma tendríamos en el Congreso a los 150
diputados más votados.</span></li><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Elección
del Director General de Radio Televisión Española, </span></b><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">por un periodo de 6 años, mediante concurso de méritos, </span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">con prohibición al
candidato de estar o haber estado, en los 5 años inmediatamente anteriores a su
elección, afiliado a partido político, sindicado o asociación. </span></li><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Elección
del Fiscal General del Estado</span></b><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">, <b>mediante sufragio
universal, </b>quien debería asumir las funciones del Defensor del Pueblo,</span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;"> con prohibición al
candidato de estar o haber estado, en los 5 años inmediatamente anteriores a su
elección, afiliado a partido político, sindicado o asociación.</span></li><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Elección
del Gobernador del Banco de España, </span></b><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">por
un periodo de 6 años, mediante concurso de méritos</span><span face="arial, sans-serif" style="text-indent: -21.3pt;"> <span style="background: white;">entre los Inspectores del Banco de España, con
prohibición a los candidatos de estar </span></span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">o haber estado, en los 5 años
inmediatamente anteriores a su elección, afiliado a partido político,
sindicado o asociación.</span></li><li><b style="text-indent: -21.3pt;"><span face="arial, sans-serif" style="background: white;">Elección
de los miembros del Tribunal de Cuentas, </span></b><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">por
un periodo de 6 años, mediante concurso de méritos</span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">, entre
los Interventores de la Administración General del Estado, con prohibición
a los candidatos de estar </span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; text-indent: -21.3pt;">o haber estado, en los 5 años inmediatamente
anteriores a su elección, afiliado a partido político, sindicado o
asociación.</span></li><li><span face="arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 115%; text-indent: -21.3pt;"><b>Elección
de los miembros del Tribunal Constitucional, Tribunal Supremo y Consejo General
del Poder Judicial, </b></span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 115%; text-indent: -21.3pt;">por un periodo de 6 años, mediante concurso de méritos</span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 115%; text-indent: -21.3pt;">, entre los miembros de</span><span face="arial, sans-serif" style="line-height: 115%; text-indent: -21.3pt;"> <span style="background: white;">la Carrera</span> <span style="background: white;">Judicial, con prohibición a los candidatos de estar </span></span><span face="arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 115%; text-indent: -21.3pt;">o haber estado, en los 5
años inmediatamente anteriores a su elección, afiliado a partido político,
sindicado o asociación.</span></li></ol></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 12pt 49.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--></div>
<span face="arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 115%;"><b><br /></b></span>
<span face="arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 115%;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_821vXWs-tvegUHwN0Ou5ubpD-A82DDyFElVAVBNetTKxshn2CkCNCKK3vwAKr7r78lOZ4OuJq8T87FB8inMhZ8wnc7qkKT5HJeaBknEcBGdqftCrU9epfzXX5_cB7lRBVl_4jYzoJXVL/s480/Montesquieu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_821vXWs-tvegUHwN0Ou5ubpD-A82DDyFElVAVBNetTKxshn2CkCNCKK3vwAKr7r78lOZ4OuJq8T87FB8inMhZ8wnc7qkKT5HJeaBknEcBGdqftCrU9epfzXX5_cB7lRBVl_4jYzoJXVL/s0/Montesquieu.jpg" /></a></div><br /></b></span>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-81825002441566517332012-06-15T13:33:00.001-07:002015-10-18T01:55:20.274-07:00México una democracia fallida<br />
<div class="MsoNormal" style="background: maroon; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #eeeeee;">1. EVOLUCIÓN DEL NARCOTRÁFICO Y DE <st1:personname productid="LA CORRUPCIᅮN POLᅪTICA" w:st="on">LA CORRUPCIÓN POLÍTICA</st1:personname>
EN MÉXICO </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjbJZFDmTHwPIIOISP6BguQ3jQtfm15LluvIJFPYFxqBa8PMmIaQCxqu7W2XX6YPIx_k4jZoJ2CQ3skm-fB4NTVGOTEiGinwWMrrpnt1mxWSp2kgmRro-ecTA1BVHMgduP8ZvIV1t2Uk3U/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjbJZFDmTHwPIIOISP6BguQ3jQtfm15LluvIJFPYFxqBa8PMmIaQCxqu7W2XX6YPIx_k4jZoJ2CQ3skm-fB4NTVGOTEiGinwWMrrpnt1mxWSp2kgmRro-ecTA1BVHMgduP8ZvIV1t2Uk3U/s200/images.jpg" width="157" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Hasta principios del Siglo XX, en EE.UU., el opio y los opiáceos<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: black;">[1]</span></span></span></a> –como
la morfina o la heroína<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: black;">[2]</span></span></span></a>- y la
cocaína<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: black;">[3]</span></span></span></a> eran
usados libremente en medicamentos y prescripciones médicas. En México e</span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">l láudano<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[4]</span></span></span></a>,
la cocaína, los vinos de coca y los cigarrillos de marihuana eran prescritos
por los médicos y se podían obtener fácilmente en farmacias y mercados
populares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Sin embargo, a partir del Siglo XX, el Gobierno y <st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> estadounidense
iniciaron una estrategia de represión como respuesta a los problemas del
consumo y el tráfico de drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Así, <st1:personname productid="la Harrison Narcotic" w:st="on">la <b><i>Harrison Narcotic</i></b></st1:personname><b><i> Act, </i> de 1914</b>, impuso controles más estrictos
sobre la importación y distribución de opio y opiáceos, y de otras drogas.
Prohibió la venta de dosis sustanciales de opiáceos y cocaína, excepto por
fabricantes, médicos y farmacias. Dicha ley prohibió el uso no médico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En consonancia con la política internacional impulsada por los EE.UU., en
México, en 1916 se promulgó la primera ley que prohibía traficar con productos
opiáceos. En los años veinte surgieron leyes federales que prohibían el cultivo
y comercio de marihuana y adormidera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">La difusión de los estereotipos de algunas drogas como malignas y del
adicto como figura demoníaca, motivaron una campaña no sólo contra usuarios y
traficantes, sino también contra el sector médico. La persecución llegó a los
médicos y farmacéuticos especializados, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: 45pt;">con monopolio para dispensar drogas.
Numerosas clínicas fueron cerradas por </span><st1:personname productid="la Divisin" style="font-family: Arial; text-indent: 45pt;" w:st="on">la División</st1:personname><span style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: 45pt;"> de Estupefacientes de </span><st1:personname productid="la Prohibition Unit." style="font-family: Arial; text-indent: 45pt;" w:st="on">la <i>Prohibition Unit</i>.</st1:personname><span style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: 45pt;"> Un alto número de médicos y
farmacéuticos que recetaban opio, morfina y cocaína fueron juzgados y
encarcelados.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">De esta forma el suministro legal, se convirtió en ilegal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">El 18 de diciembre de 1918, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la
decimoctava enmienda constitucional. Dicha enmienda prohibía “La manufactura, venta
o el transporte de licores intoxicantes dentro de los Estados Unidos, su
importación o su exportación, para propósitos de bebida”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<st1:personname productid="La Ley Volstead" w:st="on"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">La <b>Ley Volstead</b></span></st1:personname><b><span style="background-color: white; font-family: Arial;"> de 1919 </span></b><span style="background-color: white; font-family: Arial;">dictada en desarrollo de la citada enmienda y conocida como <st1:personname productid="la Ley Seca" w:st="on">la Ley Seca</st1:personname>, no impidió,
sino todo lo contrario, aumentó el contrabando en gran escala y el ascenso del
crimen organizado en Norteamérica. Esto último se dio sobre todo bajo la forma
de mafia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Los altos costos y los bajos logros de la política prohibicionista, la
depresión, la desocupación masiva, la necesidad de crear empleos, llevaron a
que, en febrero de 1933<b>, </b>el Congreso de los EE.UU., aprobase una
enmienda constitucional de rechazo de la prohibición. En <b>1934,</b> la
enmienda 22 es adoptada y las bebidas alcohólicas son legalizadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">A partir de aquí, las mejores oportunidades del crimen organizado no
estarán en el alcohol ni en la prostitución, sino en el juego ilegal y en las
drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">En México en los años treinta, gobernado
en mayoría absoluta por el <b>Partido
Revolucionario Institucional </b>(PRI)<b>,</b>
la producción de marihuana se podía contar ya en toneladas y los supuestos
dueños de los cultivos eran sospechosos de estar protegidos por miembros de
alto rango de la policía anti-narcóticos.<span class="apple-converted-space"> </span>El
General José Siurob, Jefe del Departamento de Salud Pública, reconoció en 1937
que los agentes utilizados para la lucha contra los estupefacientes fueron
pagados con la droga que se incautaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">A finales de los años <b>sesenta</b>, el consumo de drogas se había
incrementado notablemente entre los jóvenes de clase media de los Estados
Unidos. México era, en esos años, un proveedor importante de <b>marihuana y
goma de opio</b> para el mercado estadounidense.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Por otro lado, debido a la creciente demanda de <b>cocaína</b> en Estados Unidos, durante los <b>años setenta y ochenta</b>, aparece en <b>Colombia</b> el primer gran cártel: El <b>Cártel de Medellín</b>, seguido de su
competidor, el <b>Cártel de Cali</b>.
Durante estos veinte años <span style="background-color: white;">tanto el cártel de
Medellín como el de Cali lograron controlar la exportación de cocaína desde los
Andes hacia Estados Unidos.<span class="apple-converted-space"> </span>Ambos
comenzaron sus empresas por vía aérea, importando clandestinamente la
"base" o "pasta" (pasta básica) desde el sur de los Andes,
especialmente desde la región del Alto de Huallaga en Perú (en donde se
originaba 65 por ciento de la producción mundial de coca) y desde la región del
Chapare en Bolivia (donde se producía 25 por ciento) hacia Colombia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En Colombia se refinaba el producto,
y era trasladado por vía marítima, utilizando buques de carga o botes rápidos,
o por vía aérea a través del Caribe, con destino al sur de <st1:personname productid="la Florida. De" w:st="on">la Florida. De</st1:personname> allí, a
través de redes criminales que emplean automóviles, camionetas o aviones, se
distribuye por todos los Estados Unidos.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Como resultado de su posición
dominante dentro del boom del comercio de cocaína, los cárteles colombianos
eran incuestionablemente más ricos y poderosos que los grupos criminales de
México, los cuales estaban entonces relacionados solamente con la producción y
el contrabando de marihuana y heroína hacia el mercado norteamericano.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En respuesta al flujo de cocaína
comercializada a través del Caribe desde Colombia, el presidente <b>Ronald Reagan</b> creó en <b>1982</b> el Grupo de Trabajo del Sur de <st1:personname productid="la Florida" w:st="on">la Florida</st1:personname> (South Florida
Task Force) y designó al entonces vicepresidente George H. W. Bush a la cabeza
del mismo. En un esfuerzo para poner fin al tráfico de cocaína colombiana por
el Caribe, este grupo de trabajo tenía como objetivo coordinar - por primera
vez - la aplicación de la ley federal y los activos militares en la "<b>Guerra contra las Drogas</b>",
declarada por el mismo presidente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">A finales de la década de los ochenta, Estados Unidos
redujo considerablemente el </span><span style="font-family: Arial;"> volumen de droga que se movía por
la <b>ruta del Caribe</b> desde Colombia a
Miami. Esta ruta permitía a los cárteles colombianos exportar cocaína de forma
directa a Estados Unidos, sin intermediarios. México pasó así a ser el
territorio más importante para el tránsito de drogas hacia Estados Unidos,
convirtiéndose<span style="background-color: white;"> en uno
de los países más inseguros del planeta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Durante la segunda mitad de los <b>noventa</b>, varios grupos mexicanos
comenzaron a incursionar en el negocio de la cocaína, primero en <b>Juárez,</b> bajo la dirección de la familia
Carrillo Fuentes y luego en <b>Tijuana</b>,
con la familia Arellano Félix. Estas familias se involucraron progresivamente
en el comercio de cocaína traída de Colombia.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En la primera mitad de la <b>década de 2000</b>, dos organizaciones
traficantes -el <b>cartel de</b> <b>Sinaloa</b> encabezada por Joaquín "El
Chapo" Guzmán Loera y el <b>cartel del
Golfo</b> capitaneado por Osiel Cárdenas Guillén se movieron con un éxito
considerable contra los cárteles de Juárez y Tijuana, logrando forjar sus
propios vínculos con los cárteles colombianos y también con traficantes
colombianos en Perú y Bolivia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Para el año <b>2003</b>, los cárteles de Sinaloa y el Golfo se transformaron en los
actores más dinámicos, poderosos y brutales en el comercio de cocaína mexicana,
suplantando exitosamente a los cárteles de Tijuana y Juárez. Pronto, estos dos cárteles
se convirtieron en violentos rivales. Se dan nuevas luchas dentro de los grupos
establecidos como el de Sinaloa (que vio a la familia Beltrán Leyva
independizarse del Chapo) y que han producido una gran fragmentación interna.
Las pugnas internas en los cárteles de Sinaloa, Tijuana y Juárez, junto con un
complejo conjunto de alianzas cambiantes entre las varias bandas criminales,
caracterizan hoy el escenario donde se disputan el monopolio del comercio de
droga en México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Al mismo tiempo, en Octubre de 2002,
e</span><span style="font-family: Arial;">l batallón 65 de infantería del
Ejército de México, compuesto por 600 militares y enclavado en Sinaloa, es
desintegrado por su vinculación con el narco y los generales Mario Arturo
Acosta Chaparro y Francisco Humberto Quirós Hermosillo fueron sentenciados por
un consejo de guerra, al hallarlos culpables de mantener relaciones con el
tráfico de drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Internacionalmente
se ha dicho que México estaba a punto de convertirse en un narco-estado por el
complicado tejido creado entre el crimen organizado y los aparatos estatales. </span><span style="font-family: Arial;">El ex alcalde panista de
Ciudad Juárez aseguró que el 60% de los municipios mexicanos están infiltrados
por el narco.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 12.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Luis Astorga, académico del Instituto de
Investigaciones Sociales de <st1:personname productid="la Universidad Nacional" w:st="on">la Universidad Nacional</st1:personname> Autónoma de México señalaba
una mesa debate (<strong><i><span style="font-weight: normal;">Razones
para debatir. Drogas, cultura y Sociedad", organizado por el Museo Tamayo</span></i></strong><strong><i>)</i></strong>
que: <em><b><span style="font-style: normal;">"</span></b></em><em><span style="font-style: normal;">Para conocer la relación
entre los poderes políticos y las organizaciones de narcotraficantes basta con
analizar las rutas del tráfico de drogas en los municipios costeros y
fronterizos del país junto con los partidos que gobiernan esas zonas</span></em><i>. </i><em><span style="font-style: normal;">Si ustedes cruzan Estados
productores de droga con las rutas de cocaína y rutas hacia Estados Unidos van
a ver Chihuahua, Nuevo León, Coahila y Tamaulipas con gobiernos del PRI,
Veracruz, Tabasco, Campeche, Yucatan y Quintana Roo, también con el PRI,</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><strong><span style="font-weight: normal;">son
dos rutas importantes para el tráfico de cocaína, la del Golfo y la frontera
norte</span></strong><em><span style="font-style: normal;">. Y la del Pacífico tenemos Nayarit, Zacatecas,
Durango, Coahuila, Chihuahua, Sinaloa, Baja California con poder compartido por
PRI y la alianza PAN-PRD</span></em><i>.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 12.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 12.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">Este análisis de fuerzas
políticas y rutas de tráfico de drogas puede hacerse a nivel municipal y la
información que arroja es que la droga pasa forzosamente por esos lugares y
forzosamente se relaciona con las personas que están en posiciones de poder,
son los que pueden dar protección, son los que se pueden asociar con los
traficantes. La corresponsabilidad está señalada claramente. Por ahí tiene que
pasar forzosamente la droga y tiene que pasar por lugares donde están esos
partidos y son los que nombran a las policías"</span></em><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Por su parte, Eduardo Buscaglia,
catedrático y asesor de <st1:personname productid="la Organizacin" w:st="on">la
Organización</st1:personname> de las naciones Unidas (ONU), afirmó que los
verdaderos líderes del crimen organizado están encumbrados en los ámbitos
empresarial y político del país. La infiltración de las organizaciones del
narcotráfico a través de sobornos o amenazas, en los gobiernos municipales, ha
alcanzado niveles históricos, pues, según un estudio que él encabezó, el 72% de
los municipios mexicanos han sido infiltrados por los cárteles de las drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background: maroon; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">2.
EVOLUCIÓN DE <st1:personname productid="LA VIOLENCIA GENERADA" w:st="on">LA
VIOLENCIA GENERADA</st1:personname> POR EL NARCOTRÁFICO</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">Según el Consejo
Ciudadano para <st1:personname productid="la Seguridad Pblica" w:st="on">la
Seguridad Pública</st1:personname> y Justicia Penal<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: #080808;">[5]</span></span></span></a>,<span class="apple-converted-space"> </span><span class="span">doce de las cincuenta ciudades más violentas están
en México:</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Ciudad Juárez<span style="color: #080808;">, <span class="apple-converted-space"> </span><span class="span">Chihuahua, Tepic, Durango, Torreón, Tijuana,
Acapulco, Reynosa, Nuevo Laredo, Cuernavaca, Mazatlán y Culiacán.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">Antes del año 2007 no existen datos oficiales sobre
el número de homicidios producidos en México, existen encuestas más o menos
fiables, como por ejemplo la encuesta de <i>victimización
y eficacia institucional</i>, que ofrecen estimaciones estadísticas a partir de
encuestas, por lo que sus datos conviene manejarlos con precaución. No
obstante, tal vez, resulten más fiables que los datos proporcionados por el
Gobierno Federal de Felipe Calderón a partir de 2007. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: center;">
<span class="span"></span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1990<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">14.520</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1999<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">12.287</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1991<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">15.143</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2000<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">10.788</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1992<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">16.605</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2001<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">10.324</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1993<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">16.056</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2002<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">10.143</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1994<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">15.844</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2003<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">10.139</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1995<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">15.625</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2004<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">9.330</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1996<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">14.508</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2005<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">9.926</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1997<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">12.562</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2006<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #080808; font-size: 10pt;">10.454</span><b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.4pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">1998<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.7pt;" valign="top" width="52">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; color: #080808; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">13.716</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">2007<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.35pt;" valign="top" width="56">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #080808; font-size: 10pt;">8.507</span><b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<span class="span" style="text-indent: 35.45pt;"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"><br /></span></span>
<span class="span" style="text-indent: 35.45pt;"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">Según la base de datos de homicidios</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span></span></span></a><span class="span" style="text-indent: 35.45pt;"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"> relacionados con la delincuencia organizada
publicada por <st1:personname productid="la Presidencia" w:st="on">la
Presidencia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> de México los datos de <st1:metricconverter productid="2007 a" w:st="on">2007 a</st1:metricconverter> 2010 son los
siguientes:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 138.5pt; width: 137px;">
<tbody>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.6pt;" valign="bottom" width="55"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial;">Año<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.9pt;" valign="bottom" width="81"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial;">Nº de Homicidios<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.6pt;" valign="bottom" width="55"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial;">2007<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.9pt;" valign="bottom" width="81"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial;">2.826<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.6pt;" valign="bottom" width="55"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial;">2008<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.9pt;" valign="bottom" width="81"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial;">6.837<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.6pt;" valign="bottom" width="55"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial;">2009<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.9pt;" valign="bottom" width="81"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial;">9.614<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.6pt;" valign="bottom" width="55"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial;">2010<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.9pt;" valign="bottom" width="81"><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial;">15.273<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">Por su parte según datos de <st1:personname productid="la Procadur■a General" w:st="on">la Procaduría General</st1:personname>
de la República</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[7]</span></span></span></span></a><span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"> de México en <b>2011</b> (hasta septiembre) se
registraron <b>12.903 </b>asesinatos relacionados con la delincuencia
organizada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="span"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Como puede observarse </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">entre 1990 y 2007 el número de homicidios había disminuido
sistemáticamente, año tras año, sin embargo, a partir de 2008 se rompe con la
tendencia a la baja, volviendo a tasas de <st1:metricconverter productid="1990 a" w:st="on">1990 a</st1:metricconverter> partir de 2010.<span class="span"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">En total, desde <st1:metricconverter productid="2007 a" w:st="on">2007 a</st1:metricconverter> 2011, según datos
oficiales, han muerto en México <b>47.453</b> personas a consecuencia de la
violencia que ocasiona el crimen organizado. A</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">l final de sexenio el
número de muertos llegarán a las cincuenta mil personas, sin contar los
desaparecidos. Es un número superior a la cantidad de bajas que tuvo Estado
Unidos en la guerra de Vietnam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Pero además, la
violencia relacionada con el narcotráfico, es una violencia extrema, es decir,
nos les basta con matar, como señala la antropóloga Rossana Reguillo</span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">, “hay que mutilar, decapitar,
desmembrar, cortar, volver el cuerpo a la nada para lograr un efectismo
multiplicado por los medios de comunicación y así mandar constantes mensajes al
estado, a las fuerzas de seguridad y a los competidores”. <span class="span"><b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">Estos datos, permiten hablar de <b>guerra en México</b>
contra el narcotráfico. Pero según el Informe
Mundial de Drogas de 2011 elaborado por <st1:personname productid="la Oficina" w:st="on">la Oficina</st1:personname> de Drogas y Crimen de las Naciones Unidas</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[8]</span></span></span></span></a><span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;"> (UNODC), el cultivo y el consumo de opiáceos y de
cocaína en 2010 se mantuvieron estables. H</span></span><span style="font-family: Arial;">ay 250 millones de consumidores de drogas en el mundo. <span class="span"><span style="background-color: white; color: #080808;">El mayor
mercado de la cocaína sigue siendo los Estados Unidos, con un consumo calculado
de 157 toneladas, es decir, el 36% del consumo mundial. Según datos </span></span><span style="background-color: white; color: #2b2b2b;">de <st1:personname productid="la Oficina" w:st="on">la <span style="color: black;">Oficina</span></st1:personname><span style="color: black;"> de las Naciones Unidas para el Control de Estupefacientes</span>,
l</span>as drogas ilícitas constituyen actualmente la tercera industria más
rentable del mundo, después de la industria alimenticia y el petróleo, con un
valor estimado en <b>$450 billones anuales</b>,
completamente bajo el control de criminales<span style="background-color: white; color: #2b2b2b;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial;">Por tanto, si de los datos extraídos, el cultivo,
tráfico y consumo de drogas, se han mantenido estables, y sin embargo, la
violencia asociada al mismo, y la corrupción de autoridades, se han
incrementado se puede hablar de <b>guerra
perdida</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background: maroon; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">3. ANÁLISIS
DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS CONTRA EL NARCOTRÁFICO EN MÉXICO</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Durante la “dictadura perfecta” del
Partido Revolucionario Institucional (1929-2000) gobierno y crimen organizado
mantuvieron una relación simbiótica basada en un <b>pacto de no agresión</b>. El pacto fue posible por la centralización
política que imperaba en aquel periodo, en el que el gobierno federal o los
gobernadores podían garantizar el cumplimiento de acuerdos con los criminales. Al
acuerdo llegaban por las buenas, pagando la campaña electoral; o por la fuerza,
los narcos ofrecían a las autoridades la disyuntiva de que si aceptan sus
condiciones tendrían “Plata” y si no tendrían “Plomo”. En consecuencia, los
homicidios bajaban espectacularmente cuando un solo grupo criminal como Sinaloa
se consolidaba en un territorio. Pero esta disminución de homicidios se
producía porque no había competencia entre ellos, lo cual no significaba que
los grupos criminales no hubieran capturado al Estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="A4"><span style="font-family: Arial;">Luis Astorga sostiene
que como partido en el poder, el PRI sirvió como un árbitro entre los “cárteles”
de la droga, regulando, controlando y conteniendo el narcotráfico, al mismo
tiempo que protegía a grupos de narcotraficantes y mediaba en conflictos entre
ellos.</span></span><span class="A6"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span class="A4"><span style="font-family: Arial;">Tal como un ex alto funcionario del PRI lo declaró al <i>Washington Post</i>,
“Antaño había reglas. Decíamos, ‘No puedes matar a la policía, te enviaremos el
ejército’. Decíamos, ‘No puedes robar 30 Jeep Cherokees al mes; sólo puedes
robar cinco’”.</span></span><span class="A6"><span style="font-family: Arial;"> En definitiva, haced vuestro negocio pero “no me toquéis la
plaza”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="A4"><span style="font-family: Arial;">En la medida en que el
PRI empezó a perder su poder político, culminando en las elecciones
presidenciales de 2000, esta estructura de control se debilitó, dando como
resultado una menor capacidad para controlar a los cárteles. Frente a ello,
“los traficantes recurrieron a la violencia para hacer cumplir sus acuerdos con
las autoridades, ajustar cuentas a organizaciones de la competencia, e
intimidar o tomar venganza contra las fuerzas del orden” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="A4"><span style="font-family: Arial;">Pero </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">es
en 2008, con el Presidente Felipe Calderón, cuando se produce un cambio radical
en la política contra el crimen organizado, pasando del pacto de no agresión a
la <b>declaración abierta de guerra</b> a
través de una ofensiva militar que no tiene precedentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En 2008 los presidentes Felipe
Calderón y George Bush firmaron el tratado internacional denominado la “Iniciativa
Mérida<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[9]</span></span></span></a>”,
para combatir el narcotráfico y el crimen organizado y luchar contra ellos. A
partir de este momento </span><span class="A4"><span style="font-family: Arial;">Felipe Calderón inició una rápida
y masiva respuesta a la violencia relacionada con las drogas que afectaba al
país, desplegando más de 6.500 soldados y agentes de la policía federal a
Michoacán, seguido por operaciones en varios otros estados afectados por el
narcotráfico y la violencia.</span></span> <span style="background-color: white; font-family: Arial;">Actualmente, más de 50.000 soldados están
asignados a operativos de gran escala contra el narcotráfico en todo México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial;">Según Calderón<span style="background-color: white;"> claudicar en los operativos contra los narcotraficantes, en los que
participan decenas de miles de militares y policías federales, no es una
opción. "La única manera de terminar verdaderamente con este cáncer es
perseverar en la estrategia". "Esta lucha tiene que seguir (...) Por
muy difícil que parezca la lucha, ténganlo por seguro, vamos a vencer a esos
criminales". Afirmó que de no haberse enfrentado a los cárteles, estos
"controlarían decisiones y recursos del Estado y de la sociedad, eso
hubiera significado simple y llanamente perder al país". "De no haber
hecho nada, en lugar de la utópica tranquilidad que algunos imaginan, el país
estaría totalmente dominado por los cárteles, el crimen habría crecido hasta
ser inoperantes las instituciones del Estado y ponerlas a su servicio". Y
culpó a anteriores administraciones "del error de apoyar, tolerar y no
tocar al crimen dio como resultado el escenario que hoy enfrentamos<span class="apple-converted-space">”</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">El panorama que el
presidente Calderón trazó era espeluznante. Los cárteles se habían infiltrado
como una hidra en todos los organismos del Estado y los sofocaban, corrompían,
paralizaban o los ponían a su servicio. Contaban para ello con una formidable
maquinaria económica, que les permitía pagar a funcionarios, policías y
políticos mejores salarios que la administración pública.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">La mayoría de la población aceptó
este discurso. En un principio, esta política logró una amplia aprobación
pública. Sin embargo, conforme ha pasado el tiempo, han crecido
significativamente el número de ejecuciones y se ha incrementado la presencia y
el peso de las organizaciones criminales en varias regiones del país y en las
más diferentes actividades, se han multiplicado las críticas al ejercito y ha
ido cayendo la aprobación pública. En una reciente encuesta realizada por BGC
Excélsior<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[10]</span></span></span></a>, al evaluar la gestión del
Presidente Calderón, para un 42% de los encuestados la lucha contra el
narcotráfico emprendida por Felipe Calderón constituye el principal acierto de
su gestión, mientras que para un 23% constituye su mayor error.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial;">Asociaciones, como Movimiento
por <st1:personname productid="la Paz" w:st="on">la Paz</st1:personname> con
Justicia y Dignidad<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span></span></a><b>
</b>critican que la política de militarización del conflicto no haya ido
acompañada de una <b>política de fortalecimiento
de la seguridad pública y de la justicia</b> y que la consecuencia es que se ha
generalizado la violencia y se hayan extendido otras formas de violencia graves
como los homicidios, el secuestro y la extorsión. Simplemente basta analizar el
número de muertes generadas por estas políticas en cinco años de aplicación
(2007-2011): <span class="span"><b><span style="background-color: white; color: #080808;">47.453
</span></b></span>muertes relacionadas con el combate del narcotráfico. Es
evidente que el precio pagado por la sociedad mexicana es desproporcionadamente
mayor a los beneficios obtenidos en esta guerra contra los cárteles de la
droga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial;">En el informe de
Human Rights Watch de 2011 titulado “Ni seguridad, ni derechos<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span></span></a>”
se demuestra que las fuerzas de seguridad mexicanas han participado en 170
casos de torturas, 39 desapariciones documentadas y 24 ejecuciones
extrajudiciales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial;">Un incidente que nos
muestra los riesgos que conlleva que los militares realicen el trabajo de la
policía, fue el sucedido el </span><span class="A4"><span style="font-family: Arial;">1 de junio del 2007, cuando la familia Esparza estaba a
bordo de su camioneta pickup transitando la comunidad <st1:personname productid="La Joya" w:st="on">La Joya</st1:personname> de los Martínez, en el
estado de Sinaloa, cuando atravesaron un reten militar sin detenerse. Soldados
del 24 Regimiento de <st1:personname productid="la Caballer■a Motorizada" w:st="on">la Caballería Motorizada</st1:personname> abrieron fuego sobre el
vehículo, matando a dos mujeres y tres niños. Los sobrevivientes de la familia
Esparza afirmaron no haber visto el reten militar y dijeron que los soldados se
rehusaron a ayudar a los heridos. <st1:personname productid="La Comisin Nacional" w:st="on">La Comisión Nacional</st1:personname>
de Derechos Humanos estableció que ninguna de las personas que murieron o
fueron heridas había disparado arma de fuego alguna. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Todo ello, hace que la sociedad
mexicana se cuestione si la política del Presidente Calderón debería ser
replanteada. En este sentido, el </span><span style="font-family: Arial;">candidato
a la presidencia de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la
República</st1:personname> mexicana por el Partido de <st1:personname productid="la Revolucin Democr£tica" w:st="on">la Revolución Democrática</st1:personname>
(PRD) <b>Andres Manuel López Obrador</b>,
mantiene que la guerra de calderón ha sido un fracaso y que la mejor manera de
combatir el narcotráfico es, por un lado siendo implacable contra la
corrupción, y por otro lado, generando mejores condiciones de vida y fuentes de
empleo para que los jóvenes no caigan en la tentación de buscar el dinero por
vías ilegales al no tener otros alternativas a su alcance.<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span></span></a><span style="background-color: white;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="background: maroon; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">4. LEGALIZACIÓN DE LAS DROGAS. ARGUMENTOS A FAVOR Y
EN CONTRA</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En un artículo publicado en el
diario El País, titulado “El otro Estado<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[14]</span></span></span></a>”,
Mario Vargas Llosa escribió: “es absurdo declarar una guerra que los cárteles
de la droga ya ganaron”. Llegaron para quedarse. Están mejor armados que la
policía y el ejército, tienen cuadros jóvenes capacitados para relevar a los
grandes capos que caigan presos o en combate, manejan cuantiosos recursos
financieros, exhiben una asombrosa capacidad de adaptación, poseen tecnología
avanzada, saben sortear obstáculos y sobreponerse a cualquier revés, y operan
como “las más desarrolladas transnacionales del mundo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En dicho artículo Vargas Llosa se
pregunta: “¿Estamos condenados a vivir, más tarde o más temprano, con
narco-Estados como el que ha querido impedir el presidente Felipe Calderón?”
¿Se diría que no hay solución? “La hay. Consiste en descriminalizar el consumo
de drogas mediante un acuerdo de países consumidores y países productores, tal
como vienen sosteniendo The Economist y buen número de juristas, profesores,
sociólogos y científicos en muchos países sin ser escuchados”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En el contexto de México, la
legalización se plantea como una alternativa de solución, sin embargo, por sí
misma genera posturas encontradas en la sociedad. Los argumentos a favor de la
legalización circulan amplia e inteligentemente por el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Hay argumentos de principios que van
del alegato liberal clásico, según el cual el hombre es soberano de su cuerpo y
el Estado no puede obligarlo a evitar una conducta que lo dañe mientras esa
conducta no perjudique a terceros (John Stuart Mill), hasta el argumento
económico clásico, según el cual la represión de la demanda crea mercados
paralelos y precios artificiales que otorgan por la vía del crimen lo que la
sociedad prohíbe con la ley (Milton Friedman).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Según The Economist los beneficios
de la prohibición son modestos comparados con sus costes que “caen de manera
desproporcionada sobre países pobres y sobre la gente pobre de los países
ricos”. México ha pagado en violencia, corrupción, inseguridad y
desarticulación institucional, costes superiores a los que el consumo de las
drogas legalizadas hubiera provocado en su salud, su economía, su seguridad o
su equilibrio social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">La
prohibición es lo que hace que un kilo de mariguana en México valga 80 dólares,
mientras ese mismo kilo vale 2.000 dólares en California; que un kilo de
cocaína valga en una ciudad fronteriza mexicana 12.500 y 26.500 en la vecina
ciudad estadounidense; que un kilo de heroína valga en México 35.000 dólares y
71.000 en Estados Unidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">La
mariguana representa el porcentaje mayor del comercio ilegal de drogas. Llamar
a la mariguana droga es una licencia del lenguaje, pues su toxicidad es
comprobadamente baja, por lo menos más baja que la del alcohol. Para los
partidarios de la legalización, no puede darse el mismo trato legal a drogas
suaves como la mariguana, a drogas duras como la cocaína y la morfina, y a
siniestros derivados de las drogas duras como el crack<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[15]</span></span></span></a>
o el crystal meth<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[16]</span></span></span></a>.</span><span style="font-family: Arial;"> <span style="background-color: white;">Regular implica
separar los mercados de drogas y proteger a los consumidores permitiéndoles
consumir con acceso a buena información sobre los riesgos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Los
<b>beneficios</b> que se obtendrían con la
legalización serían: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Reduciría
los beneficios del crimen organizado, no sólo del tráfico de drogas, sino
también del tráfico de armas, del lavado de dinero y muchos otros negocios
anexos, como las cárceles privadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Reduciría
la corrupción y la violencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Reduciría
la inestabilidad política de los países productores y de paso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Reduciría
el tamaño de la población reclusa no violenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Liberaría
una enorme cantidad de recursos públicos hoy destinados a la persecución para
poder destinarlos a educación y sanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Garantizaría,
como sucede con el alcohol, la calidad industrial o química de los
estupefacientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Los
posibles <b>perjuicios </b>de la
legalización se pueden sintetizar como sigue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">¿Qué
hará el crimen organizado cuando pierda sus ganancias? Cuando se legalizó el
alcohol se dedicaron al juego ilegal y a las drogas ¿Se dedicarán a otros
delitos como el secuestro y la extorsión?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">¿Un
mercado legal no daría lugar a un mercado negro no regulado? Seguramente sí.
Pero los volúmenes, los márgenes de ganancia y la cantidad de personas
involucradas en el crimen organizado serían mucho menores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Lo
que no resuelve la legalización es la existencia de usuarios de consumo
problemático o adictivo. El consumo de ciertas drogas, incluyendo el alcohol,
generan cierto tipo de crímenes, violentos o imprudentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Finalmente,
está la preocupación del efecto que la oferta legal podría tener sobre los
jóvenes. Se empieza probando la marihuana y se acaba fumando crack.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">La postura de Felipe Calderón, es clara y rechaza la propuesta del
ex dirigente Vicente Fox (2000-2006) de legalizar las drogas. El argumento de
Calderón es que teme que la medida incremente el consumo entre los jóvenes del
país.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">"Yo no estoy de acuerdo con la legalización. No estoy de
acuerdo porque si uno analiza, uno debe poner en la balanza ese debate, las
ventajas y las desventajas de una medida como ésa".<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">El mandatario explicó que, a pesar de que la legalización del
comercio de drogas contribuiría a rebajar los índices de violencia del país,
esta decisión podría alentar también su consumo entre los jóvenes, <b>pasando de un problema de seguridad
nacional a uno de salud pública</b>. Las declaraciones de Calderón son una
respuesta al plan para la legalización de las drogas presentado por su
predecesor en la presidencia, Vicente Fox<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;">[17]</span></span></span></a>,
quien propuso un plan<span class="apple-converted-space"> </span>para
legalizar la producción, venta y distribución de drogas como forma de acabar
con la violencia asociada al narcotráfico.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Por otra parte, los políticos
estadounidenses más que preguntarse cuáles son los beneficios y perjuicios de
la legalización, lo que se plantean es ¿Qué países saldrían beneficiados y qué
países saldrían perjudicados si se legalizara la producción, venta y consumo de
drogas? La respuesta es sencilla, los grandes beneficiados serían los países
productores y de paso: Bolivia, Colombia, Perú, México, Afganistán, Pakistán…,
cuyos Estados obtendrían una fuente enorme de ingresos derivados del mercado
legal de las drogas; y los grandes perjudicados, los grandes consumidores:
Estados Unidos y Europa, que deberían responder políticamente ante un problema
sanitario hasta entonces oculto y penalizado, sin contar con la pérdida de
beneficios que reporta a Estados Unidos el lavado de dinero del narcotráfico en
sus bancos, así como los ingresos derivados del tráfico de armas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Los mexicanos suelen decir:
“Nosotros ponemos los muertos y ellos ponen los consumidores”. Para corroborar
esta afirmación, basta con observar un dato: En 2010 en la ciudad
estadounidense del Paso hubo 5 homicidios, mientras que al otro lado del río
Bravo, en Ciudad Juárez hubo 3.000 homicidios. La periodista Sandra Rodríguez
Nieto<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[18]</span></span></span></a>,
denuncia la <b>impunidad</b> de la que
gozan los asesinos en Ciudad Juárez: entre 2008 y 2010 fueron asesinadas 7.000
personas y en sólo 200 casos se presentaron pruebas contra sospechosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="background: maroon; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">5. DAÑOS COLATERALES EN <st1:personname productid="LA GUERRA CONTRA" w:st="on">LA GUERRA CONTRA</st1:personname> EL
NARCOTRÁFICO</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Siempre se ha
dicho que en la guerra la primera víctima es la verdad, la mentira es un arma y
que el trabajo de reportero de guerra es un trabajo peligroso. En la guerra
contra el narcotráfico no podía ser una excepción</span><span class="A4"><span style="font-family: Arial;">. Según el Comité para <st1:personname productid="la Proteccin" w:st="on">la Protección</st1:personname> de los
Periodistas</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference">[19]</span></span></span></a><span class="A4"><span style="font-family: Arial;"> (CPJ), la prensa
mexicana está aterrorizada, los narcotraficantes </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">utilizan los asesinatos, los
secuestros y las amenazas para censurar a la prensa y<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="font-weight: normal;">extorsionan a periodistas
corruptos</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>para
conseguir una cobertura noticiosa favorable o para atacar a sus enemigos. Entre
2000 y mayo de 2012 son 60 los periodistas asesinados<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[20]</span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">“Todo está corrupto, policías,
periodistas, socorristas. Todo. No hay donde acudir.” Afirma un reportero del
Diario de Ciudad Juárez, quien describe cómo desarrolla su trabajo: “No acudir
solos a los hechos, ni vestir el uniforme del periódico para el que se trabaja.
Tomar fotos de lejos, video sin sangre y, de ser posible, sin rostros ni
cuerpo. Esperar a los miembros del ejército mexicano varias cuadras antes de la
escena del crimen. En suma: postrarse, hacer malabares o de plano dejar de
reportear, guardar silencio, frente al narco y su presencia criminal.” “Los
reporteros de esta región no sólo no publican, sino que tienen prohibido pasar
información a otros medios de otras ciudades.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">A mediados de 2008, un periodista de
la sección policíaca de un diario escribió una nota de seguimiento sobre un
posible caso de pacto entre jefes de <st1:personname productid="la Polic■a Estatal" w:st="on">la Policía Estatal</st1:personname> y
los narcos. Ya le habían enviado mensajes de advertencia, así que optó por no
firmar la nota. Al otro día apareció publicada con la leyenda “Redacción”, en
lugar del nombre del reportero. Días después en un operativo se topó con un
comandante, éste le dijo “ya supimos que fuiste tú el que escribió la nota, el
jefe está encabronado”. Y lo amenazó. Al poco tiempo ese comandante fue
asesinado, pero el miedo de ese periodista no murió. Alguien, no se sabe quién,
del interior del periódico, filtró que él había sido el autor de aquel texto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Hasta la fecha el último </span><span style="font-family: Arial;">reportero asesinado Marcos Antonio Ávila
fue encontrado el viernes 21 de mayo de 2012, con huellas de tortura en Sonora,
al norte del país. Ávila, de 39 años de edad, cubría temas relacionados con el
narcotráfico. La policía halló el cadáver del comunicador envuelto en una bolsa
de plástico negro con un mensaje (no revelado).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">El sábado 12 de mayo se produjo un ataque
a balazos y granadas por parte de un comando armado a las instalaciones del
periódico El Mañana de Nuevo Laredo, en Tamaulipas. Anteriormente, el día 3 se
encontraron los cuerpos (también con evidencias de tortura) de los reporteros
Guillermo Luna, Gabriel Huge y Esteban Rodríguez en Veracruz. Unos días antes,
el 28 de abril fue asesinada en su domicilio, en Veracruz, la periodista del
semanario Proceso, Regina Martínez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Organizaciones internacionales señalan a
México como uno de los países más peligrosos para el ejercicio de esta
profesión. En el ranking de países más peligrosos para ejercer el periodismo
México ocupa el segundo lugar tras Irak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="background: maroon; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">6. ESTRATEGIA DE LOS EE.UU., EN <st1:personname productid="LA LUCHA CONTRA" w:st="on">LA LUCHA CONTRA</st1:personname> EL
NARCOTRÁFICO</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">El problema de violencia en México es su situación geográfica. México es
la puerta al <b>mayor consumidor de drogas del mundo y principal proveedor de
armas a los narcotraficantes</b>. Así de rotundo se mostró el Presidente de
México Felipe Calderón que </span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">ubicó en el centro del problema de inseguridad el hecho de que “vivamos
al lado del mayor consumidor de drogas del mundo y que todos quieran venderle
droga a través de nuestra puerta o nuestra ventana y que, además, el amigo
mismo le venda armas a todos los criminales. Este es el meollo y el problema de
lo que estamos viviendo<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[21]</span></span></span></a>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="A4"><span style="font-family: Arial;">El Presidente Calderón
sostuvo que “los EE.UU. son solidariamente responsables por lo que nos está
ocurriendo… en esta responsabilidad conjunta, el gobierno estadounidense tiene
mucho por hacer. No podemos enfrontar este problema solos”.</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference">[22]</span></span></span></a><span class="A6"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span class="A4"><span style="font-family: Arial;">El Presidente y los
integrantes de su Administración han mantenido esta postura con los Estados
Unidos, convocando continuamente al gobierno de ese país a hacer más por
combatir el narcotráfico, contener la demanda de drogas por parte de los EE.UU.
y mejorar el control sobre la venta de armas que facilita su tráfico desde los
EE.UU. hacia México. Calderón enfatizó especialmente que los Estados Unidos
también deben poner su parte, declarando: “Estoy apelando a mi vecino para
actuar de manera coordinada, porque se trata de una situación que ambos debemos
encarar. Es un problema que afecta a los dos países, y sólo unidos podremos
resolverlo”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="A4"><span style="font-family: Arial;">Además de invocar a los Estados
Unidos a hacer más por abordar el problema del consumo de drogas en ese país,
México ha urgido a los estadounidenses a tomar duras medidas respecto a la <b>venta de armas</b> que alimentan el tráfico
ilegal de éstas hacia México. Las autoridades mexicanas estiman que más del 90%
de las armas que confiscan han sido originalmente adquiridas en los Estados
Unidos</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference">[23]</span></span></span></a><span class="A4"><span style="font-family: Arial;">. </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">En Estados Unidos
existen cerca de 12.000 establecimientos dedicados a la venta legal de armas,
de los cuales 6.700 están en la frontera con México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">El tráfico de armas es uno de los
negocios más rentables del mundo después del narcotráfico. Tiene un valor de
más de 30 mil millones de dólares al año en los Estados Unidos y ocupa el
segundo lugar en ingresos después del tráfico de droga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">El director de la unidad especializada contra el
Terrorismo y Tráfico de Armas, Ricardo Cabrera señalaba que: “Colindamos con el
mercado de armas más grande del mundo. Si a esto se suma la porosidad de una
frontera de <st1:metricconverter productid="3.152 kilmetros" w:st="on">3.152
kilómetros</st1:metricconverter> en la que sólo existen 19 puntos de paso
formales, puede entenderse por qué el tráfico de pertrechos<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[24]</span></span></a>
es, junto al tráfico de drogas y personas, nuestro problema mayor”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">“Muchos residentes de origen mexicano intermedian en la compra. Las
fuentes de rastreo señalan que los narcotraficantes les pagan 50 dólares por
cada arma. En las ferias llamadas<span class="apple-converted-space"> </span><em>Gun
Shows</em>, no se exige ningún requisito a los ciudadanos deseosos de
adquirirlas. Cualquiera puede comprar lo que sea, en la cantidad que sea.
Existen miles de distribuidores no establecidos que compran armas para
revenderlas en sus casas y no están obligados a llevar registro alguno de sus
transacciones comerciales. El problema
mayor es la legislación: Estados Unidos no quiere legislar la compra de armas,
y mientras no lo haga no habrá manera de cerrarle al narcotráfico sus fuentes
principales de abastecimiento”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">A mediados de 2008, la base de datos conocida como<span class="apple-converted-space"> </span><em>E-Trace</em>,
que puede seguir el rastro de las armas a partir de sus datos de
identificación, condujo a las autoridades hasta el domicilio de un policía de
Texas, Ramón Martínez. Había comprado de manera legal cientos de armas que
luego fueron utilizadas por el cartel del Golfo. Martínez se declaró culpable
ante un tribunal federal de haber colaborado con esa organización, y de “vender
armas que iban a parar a México”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Por otro lado, para la
alegría de miles de bancos en EE.UU., </span></span><span style="font-family: Arial;">los esfuerzos por atacar las finanzas de los grupos criminales mexicanos
simplemente no están funcionando debido a la resistencia de EE.UU. Raymond
Baker, director de<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.gfintegrity.org/" target="_blank" title="Global Financial Integrity"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Global Financial Integrity</span><span class="apple-converted-space"><span style="border: 1pt none windowtext; color: windowtext; padding: 0cm; text-decoration: none;"> </span></span></a>(GFI), afirmó que<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-weight: normal; padding: 0cm;">Washington no está ayudando a
México a combatir el </span></strong><strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">blanqueo</span></strong><strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-weight: normal; padding: 0cm;"> de activos
provenientes del narco</span></strong>. Ni hace demasiado por identificar las
cuentas bancarias ligadas al contrabando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Efectivamente, una
investigación del diario <i>The Observer</i><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[25]</span></span></a>,
demostró cómo, los cárteles de la droga mexicanos lavaron miles de millones de
dólares desde 2004 en el banco Wachovia, uno de los principales bancos de los
EE.UU. Este banco permitió depósitos de </span><span style="font-family: Arial;"> casas de cambio mexicanas por un
importe de 378.000 Millones de dólares (cifra que representa 1/3 del PIB
Mexicano) en cuatro años sin aplicar las
debidas medidas para evitar el lavado de dinero. Los depósitos permitían, por
ejemplo, que el cartel de Sinaloa comprara aviones para traficar drogas, o
crear empresas legales en México y otros países que financian las campañas
electorales de los partidos mexicanos. Tras la investigación, Wachovia pagó una
multa de 100 millones de dólares a las autoridades estadounidenses, lo cual
supone menos del 2% de los beneficios obtenidos. Nadie ha sido juzgado por este
caso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Se calcula que, a
nivel mundial, el blanqueo de dinero representa entre el 2% y el 5% del PIB
mundial, es decir, entre 800.000 millones y 2 billones de dólares<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[26]</span></span></a>.
En concreto, el tráfico de drogas genera cada año alrededor de 85.000 millones
de dólares que después hay que blanquear.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Según informe del
diario <i>The New York Time</i><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[27]</span></span></a>
l<span style="background-color: white;">a agencia antidroga norteamericana
ha permitido conscientemente el lavado de millones de dólares procedentes del
narcotráfico mexicano, con la intención de comprobar cómo funcionan en Estados
Unidos las redes financieras de los cárteles.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde el otro lado de la frontera,
el Presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, señaló que “mientras la <b>demanda</b>
de drogas desde su país no se reduzca, la violencia asociada al narcotráfico
continuará en México<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: black;">[28]</span></span></span></a>”,
reiteró su oposición a la despenalización del consumo de drogas y aclaró que <b>su estrategia se centra en destinar más
recursos a programas de prevención y tratamiento</b>.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 8.55pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tras finalizar <st1:personname productid="la Cumbre" w:st="on">la <b>Cumbre</b></st1:personname><b> de Líderes de América del Norte </b>(febrero
de 2012), donde participaron el presidente Felipe Calderón y el primer ministro
de Canadá, Stephen Harper, Obama dijo que la región debe actuar como bloque frente
al narcotráfico. “El poder de los cárteles del narcotráfico se está extendiendo
a un espacio más y más grande, en donde ellos tienen control sobre sectores de
la economía; si logran minar las instituciones de esos países, eso afectará a
nuestros negocios en esos países y podría tener un efecto en cadena hacia
nuestros nacionales... podría deteriorar en general la naturaleza de nuestra
relación” “el gobierno mexicano ha tomado esto con gran seriedad, con un gran
costo para sí mismo. Tenemos la obligación de tomar la justicia en serio y en
parte porque somos el destino último de gran parte de este mercado de drogas”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; color: #080808; font-family: Arial;">Posteriormente, en <st1:personname productid="la VI Cumbre" w:st="on">la <b>VI
Cumbre</b></st1:personname><b> de las
Américas que se celebra</b> los días 14 y 15 de abril de 2012 en Cartagena de
Indas, el presidente de Estados Unidos,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.abc.es/agencias/201204/13/textos/20120413182904.html"><span style="background-color: white;">Barack Obama</span><span style="background-color: white; color: #215a9c;">,</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; color: #080808;"> </span></span><span style="background-color: white; color: #080808;">ha reconocido que su país «tiene que ser
parte de la solución» a la violencia que azota América Latina a causa del
tráfico ilegal de drogas. El presidente cree que al ser <span class="span"><b>Estados
Unidos</b></span><span class="apple-converted-space"> </span>«un gran
mercado» para los narcotraficantes tiene que colaborar para acabar con esta
lacra. «<span class="span"><b>Estados Unidos reconoce que tiene responsabilidades</b></span>.
No es un problema sólo de<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">México, Guatemala o Colombia<span style="color: #080808;">.
Estados Unidos es parte del problema y tiene que ser parte de la solución
también». Obama ha explicado que «invertimos miles de millones de dólares en
salud pública, tratando de incrementar los programas de entrenamiento,
prevención y recuperación y educación para reducir la gran demanda», <b>por lo que se ha mantenido en su apuesta de
reducir la demanda de drogas en Estados Unidos para favorecer la desaparición
de los narcotraficantes.</b></span><span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Así pues, tras analizar
las recientes declaraciones de los máximos dirigentes de Estados Unidos y
México, quien tuviera alguna esperanza en la legalización del consumo de drogas
como solución a los problemas de violencia en México ya puede darla por
perdida. <st1:personname productid="La Pol■tica" w:st="on">La Política</st1:personname>
que se va a seguir es clara: México seguirá luchando contra el narcotráfico
utilizando todos los medios que tenga a su disposición, incluido el ejército,
debiendo mejorar su actuación en el ámbito judicial y fiscal a requerimiento de
la administración Obama; y EE.UU., acepta que es co-responsable de la situación
de violencia en México y por tanto prestará el apoyo económico que precise el
país vecino para seguir luchando contra el narcotráfico en el marco de <st1:personname productid="la Iniciativa M←rida" w:st="on">la Iniciativa Mérida</st1:personname>,
y en el ámbito interno seguirán invirtiendo millones de dolores en políticas
que intenten reducir la demanda en el consumo de drogas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Estados Unidos no está
dispuesto a poner fin a los ingentes ingresos que le reporta el tráfico de
armas, el lavado de dinero en sus bancos y los derivados de un nuevo negocio en
apogeo en Estados Unidos: el de las cárceles privadas</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[29]</span></span></span></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">. En EE.UU. cada año entran y salen de sus cárceles 10
millones de personas. Los internos tienen la obligación de trabajar y cualquier
empresario puede contratar presos como mano de obra barata. Este singular
mercado de las cárceles privadas reporta a sus accionistas suculentos
dividendos. The GEO Group. Inc., Corrections Corporation Of America y
Management & Training Corporation son dueñas de más de 200 prisiones en
Estados Unidos. Prisiones privadas que funcionan como hoteles, cuantos más ocupantes
entren, más ingresos se obtienen: cada preso reporta a la cárcel unos ingresos
de 200 dólares diarios, 6.000 mensuales o 72.000 anuales. En total al año
obtienen unas ganancias de 5 <b>B</b>illones
de dólares</span></span><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[30]</span></span></span></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">. ¿Quiénes son los principales usuarios de estos peculiares
hoteles? No hace falta buscar información para responder a esta pregunta:
inmigrantes ilegales y pequeños traficantes de droga. Cuando el presidente de
los Estados Unidos George W. Bush prometió mano dura contra el narcotráfico,
las cotizaciones en bolsa de las empresas indicadas se dispararon.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">En consecuencia, a pesar de que <st1:personname productid="la Comisin Global" w:st="on">la Comisión Global</st1:personname> de
Políticas de Drogas, liderada por cuatro ex-presidentes, por Kofi Annan y otros
líderes mundiales, presentaron un informe<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[31]</span></span></a>
en el que se señalaba que:<i> “</i>la guerra global contra las drogas ha
fracasado”, y que “Las políticas de prohibición crean más daños de los que
previenen”, y recomiendan “un enfoque basado en la salud”, los políticos de los
Estados Unidos se paralizan ante el salto al vacío que supone abandonar la
política actual de enfrentamiento armado para aventurarse en alternativas
inciertas. Es decir, aceptan que la guerra contra las drogas no funciona pero
prefieren tolerar sus fracasos, antes que probar alternativas.</span><br />
<b style="background-color: maroon; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b style="background-color: maroon; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: white;">7. SITUACIÓN ACTUAL. UNA PERSPECTIVA DE FUTURO.
MÉXICO AL BORDE DEL COLAPSO</span>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">En 1990 Mario <b>Vargas
Llosa</b> esbozó el siguiente retrato: “México es la <b>dictadura perfecta</b>. La dictadura perfecta no es el comunismo, ni <st1:personname productid="la Unin Sovi←tica" w:st="on">la Unión Soviética</st1:personname>,
ni Fidel Castro, es México”. Se refería, por supuesto, al sistema político del
PRI, un partido inamovible, con una retórica que provenía de la izquierda, que
reclutaba a muchas de las mentes más brillantes y encima de todo concedía un
espacio para cierta especie de crítica, aunque no para aquella que ponía en
riesgo su permanencia.<span class="apple-converted-space"> </span>El mismo <b>Octavio Paz</b>, llamó a la precisión: no
se podía hablar de dictadura sino de un <b>sistema
hegemónico de dominación</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Más tarde (Monterrey, octubre de
2007), matizó que: México había dejado de ser una dictadura perfecta y ahora
transitaba por la ruta de la <b>democracia
imperfecta</b>: “Soy optimista con México. Creo que está en una buena
dirección, con problemas enormes, con una necesidad de muchas reformas, pero ha
salido de un sistema que era dictatorial” México, declaró, había pasado de “la
dictadura perfecta a la democracia difícil”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Para la adecuada calificación del régimen político
mexicano es necesario precisar, en primer lugar, que una <b>dictadura, </b>no es un régimen político,<b> </b>es un gobierno interino surgido de una crisis y que suele acabar
en el establecimiento de un régimen totalitario o autoritario. En segundo
lugar, un <b>sistema de partido hegemónico </b>tampoco
es un régimen político, sino un tipo de sistema de partido, que suele asociarse
a regímenes totalitarios o autoritarios, al igual que el bipartidismo o
pluralismo político se asocia a regímenes democráticos. En tercer lugar,
calificar a México como un estado fallido es absurdo. Un <b>estado fallido</b> es un enclave de poder ilimitado sin ningún tipo de
legitimidad donde el poder del Estado se ha derrumbado. Aquí no tratamos con
Estados, regímenes o sistemas políticos sino con algo distinto; ejemplo:
Liberia, Sierra Leona, Rwanda. Y en cuarto lugar, según Diamon, Linz y Lipset
la <b>democracia</b> es un sistema de
gobierno que reúne tres condiciones esenciales: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><b><span style="font-family: Arial;">Competición </span></b><span style="font-family: Arial;">significativa
y extensiva entre individuos y grupos para todas las posiciones de poder del
gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="font-family: Arial;">Un nivel
altamente inclusivo de <b>participación </b>política
en la selección de líderes y políticas, a través de elecciones libres e
imparciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">c)<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><span style="font-family: Arial;">Un nivel de <b>libertades civiles y políticas</b>
suficiente para asegurar la integridad de la competición política y la
participación (libertad de expresión, libertad de prensa, libertad de
organización).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Por
ello, hasta el año 2000, el <b>régimen
político mexicano</b> podría definirse como un <b>régimen autoritario seudo-competitivo</b><a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white;">[32]</span></span></span></a>,
con un <b>sistema de partido hegemónico, </b>tal
y como lo define <b>Giovani Sartoi</b>,
esto es, un régimen donde la competición partidista es tan restringida que no
se dan los requisitos para hablar de una auténtica democracia, con un sistema
de partidos que permite la existencia de otros, pero como partidos subalternos,
que no amenazan su posición hegemónica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Sin
embargo, a partir de 1989, cuando el partido del PRI perdió la hegemonía en el
Estado de Baja California ante el Candidato del PAN, y luego la mayoría
absoluta de <st1:personname productid="la C£mara" w:st="on">la Cámara</st1:personname>
de los Diputados en 1997, ante el mismo partido y posteriormente las elecciones
federales de 2000, se pude decir, que México <b>inicia una transición</b> hacia una democracia electoral o tal y como <b>O’Donnell</b> ha llamado: “<b>democracia delegativa”, </b>que son un
punto intermedio entre un régimen autoritario competitivo y las democracias
consolidadas. Se trata de una democracia a todos los efectos pero en vías de
consolidación, en transición. O’Donnel les llama democracias delegativas porque
reflejan la frágil naturaleza del Presidencialismo de América Latina (México,
Brasil, Argentina o Perú). </span><span style="font-family: Arial;">Aquél que gana una elección presidencial aparece autorizado (mediante la
delegación electoral) para gobernar el país como le parezca conveniente. Los
presidentes se presentan “por encima” de los partidos y los intereses privados,
se aíslan del resto de las instituciones políticas y se convierte en los únicos
responsables de “sus” políticas. Son una interpretación populista de la
democracia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;">Una democracia débil, en transición como la mexicana, precisa
de incentivos para no colapsar, precisa de una serie de factores o condiciones
estructurales que refuercen su mantenimiento. En este sentido </span><span style="font-family: Arial;">según <b>Barrington
Moore </b>el <b>crecimiento de la clase media</b>, el incremento en el <b>bienestar
material de los sectores menos favorecidos</b> y el relativo <b>predominio de
una burguesía comercial e industrial</b> suponen unas bases sociales más
adecuadas para la consolidación de la democracia. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">En un estudio realizado por Clara Jusidman, donde se
analiza el grado de desigualdad entre las clases sociales mexicanas se señala
que mientras un Magistrado del Tribunal Electoral del Poder Judicial tiene un
salario mensual de <b>31.000 dólares</b>, un trabajador que percibe el salario
mínimo cobra <b>138 dólares</b>. En comparación, en España un Magistrado del
Tribunal Supremo percibe un sueldo mensual, al cambio, de unos <b>13.200
dólares</b>, siendo el salario mínimo en España unos <b>847 dólares</b>, al
cambio. Pero, además, según el Consejo Nacional de Evaluación de <st1:personname productid="La Pol■tica" w:st="on">la Política</st1:personname> de Desarrollo
Social, en México, </span><span style="font-family: Arial;">el
número de personas en situación de pobreza subió de 48.8 millones a 52 millones
entre 2008 y 2010, lo que significa que el 46.2% de la población se encuentra
en esa situación. Por su parte la pobreza extrema<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[33]</span></span></a> se
mantiene en 11.7 millones de personas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Junto
con el problema de seguridad nacional que implica el narcotráfico, estos datos
nos señalan el gran problema social al que debe enfrentarse la débil democracia
Mexicana. Hay que tener en cuenta que, si bien la pobreza por sí sola no
justifica la existencia de la violencia, la base social de apoyo a los
narcotraficantes está en los expulsados del sistema, los jóvenes de familias
desestructuradas que no tienen acceso a la educación ni al trabajo, que no
conocen lo que es el afecto familiar, que sueñan con tener entre sus manos un
arma para ser respetados por los compañeros del colegio, son presas fácil del
crimen organizado, que les ofrece la seducción de la vida fácil, integrarse en
un grupo temido y respetado de delincuentes impunes. Según Clara Jusidman: “Desde
los 70, los ingresos de las familias dependen cada vez menos del trabajo formal
y de la actividad empresarial regulada y registrada, y cada vez más de
actividades informales, la migración y el ejercicio de prácticas ilegales y
criminales<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[34]</span></span></a>”.
<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">La
narco.cultura se impone a la cultura del esfuerzo si este no es premiado y el
crimen organizado resulta impune al castigo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 9.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Edgardo Buscaglia explicó que “en las zonas rojas, es decir, donde hay
mayor nivel de violencia, los menores entre doce y diecisiete años consideran
que los capos y los grupos criminales son una alternativa de vida viable y
tentadora. Sus ídolos llegan a ser personajes como El Chapo Guzman, El Mayo
Zambada”. En la medida en que estos jóvenes no dispongan de alternativas de
vida, educación, empleos con salarios que les permitan llevar una vida digna
seguirán deslizándose hacia el crimen organizado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Pero el régimen político de México se muestra incapaz de dar respuesta a
esta tragedia social como consecuencia del <b>clasismo decimonónico y de una
corrupción endémica</b> insertada en la clase política, más preocupada por su
bienestar personal que por dar respuesta a los problemas de la sociedad
mexicana. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Se estima que en México el crimen organizado inyecta, anualmente,
aproximadamente 80 mil millones de pesos (unos 5 mil millones de euros) a las
arcas de los políticos mexicanos para financiar sus actividades políticas<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD">[35]</span></span></span></a>.
Esta situación de corrupción generalizada que impide la existencia de un
gobierno eficaz capaz de resolver los problemas de la sociedad genera una<b> pérdida de legitimidad </b>del régimen
democrático mexicano, es decir, una pérdida </span><span style="font-family: Arial;">de creencia en la validez del orden legal e
institucional para resolver los problemas de la sociedad, que puede llevar a
una democracia no consolidada como la mexicana al colapso y por tanto a una <b>democracia
fallida</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">El próximo 1 de Julio habrá nuevas elecciones en México y en un vídeo
titulado “niños incómodos<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[36]</span></span></a>”
elaborado por el movimiento social “Nuestro México del Futuro<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[37]</span></span></a>”,
una niña pregunta a la clase política: ¿Sólo van a ir por la silla? o ¿van a
cambiar el futuro de nuestro país? <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial;">Viendo las últimas encuestas, parece claro que el
exgobernador del Estado de México y candidato por el PRI <b>Peña nieto</b> será
el próximo presidente de México, y escuchando sus declaraciones<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftn38" name="_ftnref38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[38]</span></span></a>
el futuro de este gran país no se presenta muy halagüeño. </span>
<br />
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <span style="background-color: white;">Se refiere a los alcaloides presentes en el<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">opio, un extracto de la exudación lechosa y blanca obtenida de
la incisión de la<span class="apple-converted-space"> </span>cápsula<span class="apple-converted-space"> </span>de la<span class="apple-converted-space"> </span>amapola<span class="apple-converted-space"> </span>o<span class="apple-converted-space"> </span>adormidera<span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Papaver somniferum L.</i>). También se ha utilizado
tradicionalmente para referirse a los derivados naturales y semi-sintéticos de
la<span class="apple-converted-space"> </span>morfina</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <span style="background-color: white;">La<span class="apple-converted-space"> </span><b>heroína</b><span class="apple-converted-space"> </span>es un derivado de la<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">morfina</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <span style="background-color: white;">La<span class="apple-converted-space"> </span><b>cocaína</b><span class="apple-converted-space"> </span>es un<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">alcaloide<span class="apple-converted-space"> </span>que se obtiene de la planta de<span class="apple-converted-space"> </span>coca</span>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <span style="background-color: white;">Es una preparación compuesta por vino blanco,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">azafrán,<span class="apple-converted-space"> </span>clavo, canela<span class="apple-converted-space"> </span>y otras
sustancias además de<span class="apple-converted-space"> </span>opio</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.seguridadjusticiaypaz.org.mx/">http://www.seguridadjusticiaypaz.org.mx/</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.presidencia.gob.mx/base-de-datos-de-fallecimientos/">http://www.presidencia.gob.mx/base-de-datos-de-fallecimientos/</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.pgr.gob.mx/temas%20relevantes/estadistica/estadisticas.asp">http://www.pgr.gob.mx/temas%20relevantes/estadistica/estadisticas.asp#</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[8]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.unodc.org/unodc/en/data-and-analysis/WDR-2011.html">http://www.unodc.org/unodc/en/data-and-analysis/WDR-2011.html</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.iniciativamerida.gob.mx/">http://www.iniciativamerida.gob.mx/</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[10]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.bgc.com.mx/video/120312b?page=3">http://www.bgc.com.mx/video/120312b?page=3</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://movimientoporlapaz.mx/">http://movimientoporlapaz.mx/</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.hrw.org/sites/default/files/reports/mexico1111spwebwcover.pdf">http://www.hrw.org/sites/default/files/reports/mexico1111spwebwcover.pdf</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[13]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.proceso.com.mx/?p=304308">http://www.proceso.com.mx/?p=304308</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[14]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://elpais.com/diario/2010/01/10/opinion/1263078011_850215.html">http://elpais.com/diario/2010/01/10/opinion/1263078011_850215.html</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[15]</span></span></span></span></a>
<span style="font-size: 6pt;">Es una mezcla de la pasta básica de la cocaína
con una parte variable del bicarbonato de sodio. Es instantáneamente adictivo
lo que haría imposible su consumo ocasional o intermitente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[16]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 6pt;"> Mentamfetamina de Cristal. Es una variedad de la
anfetamina altamente tóxica y adictiva.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[17]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> http://www.blogvicentefox.blogspot.com.es/<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[18]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://almargen.com.mx/libros/la-fabrica-del-crimen-de-sandra-rodriguez-nieto-se-presentara-en-ciudad-juarez/">http://almargen.com.mx/libros/la-fabrica-del-crimen-de-sandra-rodriguez-nieto-se-presentara-en-ciudad-juarez/</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[19]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://mexico.cnn.com/nacional/2010/09/08/el-narcotrafico-en-mexico-tambien-amenaza-a-periodistas-extranjeros">http://mexico.cnn.com/nacional/2010/09/08/el-narcotrafico-en-mexico-tambien-amenaza-a-periodistas-extranjeros</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;">[20]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Los silenciados: luchando por la libertad de prensa en
México. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[21]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=HG3TEBs_ZEk">http://www.youtube.com/watch?v=HG3TEBs_ZEk</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[22]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <i><span style="color: #221e1f;">Financial
Times</span></i><span style="color: #221e1f;">, 18 de enero, 2007</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[23]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=uEqYAdkLVDA">http://www.youtube.com/watch?v=uEqYAdkLVDA</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[24]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> Municiones, armas y demás maquinaria
utilizados por soldados<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[25]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2011/apr/03/us-bank-mexico-drug-gangs">http://www.guardian.co.uk/world/2011/apr/03/us-bank-mexico-drug-gangs</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[26]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> Ilícito. Naim Moisés. Pag. 176. <a href="http://books.google.es/books?id=Ne3SELMLFOYC&pg=PA169&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false">http://books.google.es/books?id=Ne3SELMLFOYC&pg=PA169&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[27]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.nytimes.com/2011/12/04/world/americas/us-drug-agents-launder-profits-of-mexican-cartels.html?pagewanted=all">http://www.nytimes.com/2011/12/04/world/americas/us-drug-agents-launder-profits-of-mexican-cartels.html?pagewanted=all</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[28]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://mexico.cnn.com/mundo/2011/07/22/la-demanda-de-drogas-en-eu-genera-violencia-en-mexico-barack-obama">http://mexico.cnn.com/mundo/2011/07/22/la-demanda-de-drogas-en-eu-genera-violencia-en-mexico-barack-obama</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref29" name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[29]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=IYgla9ZY3Ec">http://www.youtube.com/watch?v=IYgla9ZY3Ec</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref30" name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[30]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=gnASo1RkTcs">http://www.youtube.com/watch?v=gnASo1RkTcs</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref31" name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[31]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://reformdrugpolicy.com/wp-content/uploads/2011/12/Public_Letter_Spanish_version.pdf">http://reformdrugpolicy.com/wp-content/uploads/2011/12/Public_Letter_Spanish_version.pdf</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref32" name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[32]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> Regímenes que no pueden ser considerados como democracias
debido a la existencia de un evidente abuso de los recursos públicos, la manipulación
de los medios de comunicación o las normas democráticas en su beneficio y, a
veces, incluso de los propios resultados electorales (Ej. Milosevic o Fujimori)
o de restricciones de ciertas libertades, debidas a las amenazas y las
represalias que sufren algunos políticos, periodistas o activistas de la
oposición. Ej. Rusia de Putin y Venezuela de Chávez.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref33" name="_ftn33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[33]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <span style="background-color: white;">La<span class="apple-converted-space"> </span><b>pobreza extrema</b><span class="apple-converted-space"> </span>es el estado más severo de pobreza.
Cuando las personas no pueden satisfacer varias de las necesidades básicas para
vivir como<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">alimento,<span class="apple-converted-space"> </span>agua potable,<span class="apple-converted-space"> </span>techo,<span class="apple-converted-space"> </span>sanidad, y cuidado de la<span class="apple-converted-space"> </span>salud. Para determinar la población afectada por la pobreza
extrema, el<span class="apple-converted-space"> </span>Banco Mundial<span class="apple-converted-space"> </span>define la pobreza extrema como personas viviendo con menos
de $1.25 al día</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref34" name="_ftn34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[34]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> JUSIDMAN, Clara<i>. Desigualdad y política social en México</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref35" name="_ftn35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[35]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 6pt;">BUSCAGLIA,
Edgardo, Causas y consecuencias del vínculo entre la delincuencia organizada y
la corrupción a altos niveles del estado: Mejores prácticas para su combate.
Pág. 88.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref36" name="_ftn36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[36]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=8Aq4BoiyJqw">http://www.youtube.com/watch?v=8Aq4BoiyJqw</a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref37" name="_ftn37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[37]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.nuestromexicodelfuturo.com.mx/">http://www.nuestromexicodelfuturo.com.mx/</a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn38">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Acer/Documents/LICENCIATURA/CUARTO/02%20HISTORIA%20POLITICA%20Y%20SOCIAL/TRABAJO%20SOBRE%20MEXICO.doc#_ftnref38" name="_ftn38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 6pt;">[38]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=dVodheS3htc">http://www.youtube.com/watch?v=dVodheS3htc</a></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 6pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-56935415728274977412012-02-22T12:02:00.006-08:002022-01-24T05:21:37.796-08:00Summa Theologica. Santo Tomas de Aquino<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ORIGEN DEL ESTADO Y DE <st1:personname productid="LA SOCIEDAD POLÍTICA." w:st="on">LA SOCIEDAD POLÍTICA.</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX1bMY13AXJ0v3heX9LnJwEEs2C05DJS5rZeXWD2K6K8gHXbYgpHPSoO3J0LQnlFkJiSvc-L86vpB7I5Fe0lbxmXNg9oYdxns_LjQycI9k7xP8ttbWSe7nqN5ZDNv40RdYEaRWlonwn3sK/s236/santo+tomas+de+aquino.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="236" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX1bMY13AXJ0v3heX9LnJwEEs2C05DJS5rZeXWD2K6K8gHXbYgpHPSoO3J0LQnlFkJiSvc-L86vpB7I5Fe0lbxmXNg9oYdxns_LjQycI9k7xP8ttbWSe7nqN5ZDNv40RdYEaRWlonwn3sK/w151-h137/santo+tomas+de+aquino.jpg" width="151" /></a></div>Para Santo Tomás, a diferencia de San Agustín, el Estado no es un producto del pecado original, sino que, al igual que Aristóteles, el Estado existiría aunque viviésemos en una situación idílica. En una sociedad de ángeles sería necesaria la sociedad y el Estado. La autoridad no es un mal menor, sino algo necesario y consustancial a la naturaleza humana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Para San Agustín, el hombre después de haber cometido el pecado original pierde todos los dones naturales y sobrenaturales. De este modo, la naturaleza humana queda totalmente corrompida y no puede acudirse a la naturaleza humana para fundamentar el Estado y <st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> (esto es lo anti-aristotélico). En cambio, Santo Tomás acepta que como consecuencia del pecado original el hombre pierde los dones sobrenaturales, sin embargo, considera que los dones que se corresponden a la naturaleza humana, los dones naturales, permanecen intactos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás hace hincapié en toda su obra y sobre todo en el Regimine Principum, sobre la naturaleza social y política del hombre. El hombre es un ser social y político, es natural a su existencia. Si una persona no se sintiera inclinada hacia esa convivencia social y política, sería un hombre superior o un infra-hombre. Su concepción del hombre no es pesimista ni optimista, es realista: sitúa al hombre en su lugar, aceptando sus vicios y sus virtudes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomas tiene una visión <b>ontológica</b> y <b>orgánica</b> del origen del Estado. El Estado es un producto de la naturaleza, pero afirma que lo natural procede de Dios, y como consecuencia, tiene que afirmar el origen divino del Estado. Dios interviene en el orden natural no directamente, sino como causa segunda. La causa primera del origen del Estado y de la sociedad son las acciones humanas. Es decir, Dios no es el que fabrica el poder, lo importante son las causas segundas, que son las acciones humanas. Así pues, el Estado no es un producto artificial, sino natural, libremente querido, libremente establecido e impulsado por la naturaleza humana, por el instinto social y político del hombre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás en esa concepción orgánica de la sociedad, señala que la sociedad comienza con la familia, sigue con los municipios, las sociedades gremiales y, finalmente, la sociedad perfecta: la ciudad, provincia o reino. Aquí encontramos una diferencia con Aristóteles, para Santo Tomás la dimensión de la sociedad, del Estado, es superior, no lo limita a la ciudad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Para Santo Tomás, el bien individual tenía que estar dentro del bien común, por lo que el individuo quedaba sometido a la sociedad, pero él, que profesaba el cristianismo, no aceptaba la total absorción del individuo a la sociedad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EL PODER POLÍTICO: POSIBLE EXISTENCIA DE UN PACTO DECLARATIVO.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Como ya hemos dicho, para Santo Tomás, el Estado es algo natural, no es artificial, no es causal, es una situación libremente querida por la voluntad del hombre. Esa voluntad libre está asistida por el libre y espontáneo consentimiento. Así pues, el Estado surge como consecuencia de la suma de las voluntades de los hombres debido a un contrato o convenio entre ellos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Si no aclarásemos esto, pensaríamos que Santo Tomás es un contractualista. Sin embargo, esto no es así. Él nunca habla expresamente de contrato a la hora de definir el origen del Estado. Por lo tanto, ¿Cómo debe ser entendido ese especie de contrato?. Debe entenderse como un consentimiento tácito, común, que no se va a manifestar nunca como un acto formal expreso. La doctrina contractualista en <st1:personname productid="la Edad Media" w:st="on">la Edad Media</st1:personname> es inconcebible desde el punto de vista de la ciencia política, la cual va a tener cabida a partir de Descartes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hay un texto en "<i>Los comentarios a la ética y política de Aristóteles"</i>, que dice "En todos los hombres existe un cierto impulso natural a la comunidad política como a las virtudes. Sin embargo, así como las virtudes se adquieren por el ejercicio humano, así las ciudades también son instituidas por humana industria".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Es decir, la vida social se fundamenta en los instintos o impulsos primarios. La sociedad y el Estado es el producto de la humana industria, del esfuerzo humano, es un artefacto fabricado por el hombre. El Estado <b>no</b> es consecuencia de un <b>pacto constitutivo</b> pero <b>sí</b> de un <b><i>pacto declarativo</i></b><i>. </i>Este pacto declarativo significa que todos los hombres, contribuyendo mediante el libre acuerdo de sus voluntades, van a declarar que previamente han existido unos impulsos sociales que hacen necesario la comunidad política. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En <st1:personname productid="La Summa Theologica" w:st="on">la <i>Summa Theologica</i></st1:personname><i> primma secundae</i> dice que "ordenar algo al bien común compete a toda la multitud o al que la representa. Por lo tanto, establecer la ley corresponde a toda la multitud o a la persona pública que la cuida. Porque en todas las demás cosas debe ordenar al fin aquel de quien el fin es propio"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Aquí hay dos factores, se dice que ordenar al bien común corresponde a toda la multitud o al que la representa. Por lo tanto, en ese pacto existen dos elementos: el pueblo y el jefe del Estado, el príncipe.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Pacto en latín proviene de la doctrina de la <i>traslatio</i> (traslación). Santo Tomás consideraba al príncipe como un <i>vices gerens</i>, una especie de gerente de toda la multitud. Para Santo Tomás el príncipe, en el ejercicio de su autoridad, no puede gobernar a su antojo, ya que no actúa en nombre propio, sino en representación del pueblo, por lo que deberá gobernar según las facultades que el pueblo le haya delegado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Entre estos dos elementos (príncipe y pueblo) existe una relación que es la traslación de la autoridad. Es decir, la autoridad la ostenta la multitud, y en un momento determinado acuerda su traslación al príncipe para el ejercicio de determinadas facultades, condicionadas muchas de ellas, para que ejerza el poder político, por ello se habla de <i>vices gerens.</i> ¿Qué sucede cuando el príncipe no cumple con lo pactado? Ante ello, Santo Tomás preconiza el derecho de resistencia, el levantamiento popular.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por otra parte, Santo Tomás mantiene que el pueblo es el único que puede ordenar algo al bien común mediante la ley, ya que el derecho de hacer leyes se encuentra en la base popular, aunque a veces transfiera el ejercicio de dicha facultad. Así pues, el pueblo es el agente primario del sistema político. Por tanto, según Santo Tomás, la facultad legislativa es propia de la multitud, aunque esta puede trasladarla al príncipe. Ahora bien, Santo Tomás siempre que se refiere a la multitud, se refiere a la multitud <b>libre.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">LAS FORMAS DE GOBIERNO.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El fin último de la sociedad política es la consecución del bien común. Esta idea de servicio de los gobernantes al bien común va a ser la pauta para enjuiciar las distintas formas de gobierno.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás parte de Aristóteles y acepta su clasificación pero las desarrolla desde la perspectiva del cristianismo. Como cristiano, el poder político, su fundamento último, radica en Dios, sin embargo Dios no otorga directamente ese poder político al gobernante, sino que Dios traslada el poder político al pueblo, a la comunidad, y, a su vez, la comunidad confía su ejercicio a unas personas determinadas en función de unas condiciones variables, surgiendo así las distintas formas de gobiernos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Esta entrega del ejercicio del poder no supone una atribución definitiva, por lo que el pueblo, como titular del poder político, como derecho originario, podrá <b>reivindicarlo</b> en cualquier momento en caso de abuso de poder, en caso de que los gobernantes no se atiendan al bien común.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás va a unir los criterios cuantitativos y cualitativos para clasificar las formas de gobierno, y habla de:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Formas correctas: - Monarquía.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> - Aristocracia.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> - Política o Democracia en el sentido actual.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Formas incorrectas: - Tiranía.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> - Oligarquía.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> - Democracia en el sentido de demagogia.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás prefiere la monarquía como mejor forma de gobierno, pero habla de monarquía electiva y no hereditaria, pero afirma que el mejor gobierno es el régimen mixto que asocie en equilibrio los principios esenciales de los distintos regímenes. El régimen ideal sería el resultante de una combinación de los principios fundamentales de la monarquía, la aristocracia y la política.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">De entre todas estas formas de gobierno, Santo Tomás, se centra fundamentalmente en la tiranía, criticándola con pasión. Critica ferozmente la tiranía, pero al poner ejemplos de ésta, no va a referirse a ejemplos de la época, por el riesgo que ello conllevaba, sino de la antigüedad grecorromana. Esta crítica la podemos comprobar en todos los capítulos del Libro I del "Regimine Principum", donde dice "Son distintos el fin de una multitud de hombres libres y el de una multitud de esclavos... Si por consiguiente la multitud de hombres libres es ordenada por el gobernante al bien común, su régimen será recto y justo, como conviene a los hombres libres. Pero si el régimen no se orienta al bien común de todos, sino al bien privado del gobernante, su gobierno será injusto y perverso".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así pues, como se puede ver, toda la escolástica pone como límite al gobernante el bien común. Cuando el gobernante traspasa ese límite, gobernando para conseguir su bien privado, su régimen será injusto y perverso.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Además Santo Tomás, cuando habla del tirano que se apropia de los bienes, no solo se refiere a los bines materiales, sino también espirituales (la cultura...). El tirano intenta que el perfeccionamiento de los súbditos sea el menor posible, ya que en caso contrario ello irá en perjuicio de su gobernación, de su dominación. Asimismo, el tirano intenta que sus súbditos no se hagan virtuosos, que no existan lazos de amistad, para así evitar que ello pueda revertir contra su tiranía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En el Libro I. Capítulo XI del Regimine Principum, Santo Tomás habla de la pena de muerte, pero referida al tirano. Por ello muchos autores han considerado que Santo Tomás era partidario del tiranicidio. En este capítulo dice: "Si el que expolia a un hombre o lo esclaviza, o lo mata, es acreedor de la máxima pena, que es la pena de muerte en los juicios de los hombres y la condenación eterna en el de Dios, con cuanto mayor motivo se ha de considerar que el tirano merece los suplicios peores, puesto que él a todos y en todas partes atenta contra la libertad de todos y mata a quien le da la gana".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás hace un símil en el que se puede interpretar que sí acepta la pena de muerte impuesta por los tribunales, pero no está tan claro que acepte el asesinato del tirano, es decir, el tiranicidio. Así dice: "El dominio de los tiranos no puede ser duradero porque es odioso para la multitud". Así pues, lo que sí está claro, que Santo Tomás es partidario del levantamiento de la multitud, ya que siempre habrá un momento, en el que una persona se aproveche de la situación y el pueblo le seguirá. Por lo tanto, Santo Tomás, no era partidario del tiranicidio, para su propia conciencia era intolerable, no era moral recomendar el asesinato de cualquier persona. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EL DERECHO DE RESISTENCIA FRENTE AL PODER POLÍTICO INJUSTO.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Partiendo de lo dicho anteriormente, pasamos a un texto de la <i>"Summa Theologica" primma secundae, quaestio 95, art. 2: </i>"Toda ley humana se deriva de la ley natural y si no, no es propiamente ley".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">De este texto se puede deducir lo siguiente: toda ley que no se deriva de la ley natural es una ley injusta y, por lo tanto, el gobierno del que emanan es un gobierno injusto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Los tratadistas del siglo XVI y XVII, y previamente Santo Tomás, elaboran una serie de teorías de cuándo se debe y cuándo no obedecer a las leyes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 12pt 60.55pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 60.55pt left 155.95pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hay que poner coto a la posibilidad de anarquía y, por lo tanto, no se puede decir que debe desobedecerse toda ley que no se derive de la ley natural.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 12pt 60.55pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 60.55pt left 155.95pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En cambio, si se obedecen a estas leyes para evitar la posibilidad de anarquía, podría creerse que se están aceptando las leyes injustas y los gobiernos tiránicos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La combinación de estas dos teorías hace surgir la teoría del Derecho a la resistencia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La situación de violencia surge desde el poder cuando no se respetan las libertades y los derechos de las personas, lo que provocará una situación de rebelión, de violencia desde abajo, que pretende cambiar las instituciones, consideradas injustas desde el punto de vista popular. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Estas doctrinas no se llevaron a la práctica en el S. XIII y, en los Siglos XVI y XVII, fueron eminentemente teóricas. Lo que se pretendía con ellas era intimidar a ese poder absoluto de los reyes gobernantes (los Austrias), que se lograse ese objetivo es otra historia, pero el objetivo era fundamentalmente intimidador, de poner freno a ese poder absoluto y sin límites.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En líneas generales, las modalidades del derecho de resistencia son:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 155.95pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1. <st1:personname productid="La Resistencia Activa" w:st="on"><b>La Resistencia Activa</b></st1:personname><b>:</b> Consiste en llevar las cosas a sus últimas consecuencias. Tiene una doble modalidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 60.55pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 60.55pt left 99.25pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La rebelión del pueblo y como consecuencia de ella, el derrocamiento del tirano.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 12pt 60.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 60.55pt left 99.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">No sólo lo anterior, sino además la muerte del tirano. (El tiranicidio).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás acepta la primera modalidad, pero hay otros autores como el Padre Mariana quien en su obra "Sobre el Rey y <st1:personname productid="la Institución Real" w:st="on">la Institución Real</st1:personname>" acepta la muerte del tirano.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2. <st1:personname productid="La Resistencia Pasiva" w:st="on"><b>La Resistencia Pasiva</b></st1:personname><b>: </b>Este tipo de resistencia es aceptada por toda la escolástica y, sobre todo, cuando el tirano sobrepasa el límite del bien común. Consiste en el no acatamiento de la ley, el vivir de espaldas al gobierno. Es lo que podría llamarse hoy una situación de desobediencia civil generalizada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hay quien ha considerado a Sócrates, como el primer representante de este tipo de resistencia. Sin embargo esto no es cierto, ya que a pesar de ser condenado por una sentencia injusta, la acepta y bebe cicuta. Sócrates consideraba que las leyes había que aceptarlas aunque fuesen injustas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">TRATAMIENTO ESPECÍFICO DE <st1:personname productid="LA PROPIEDAD." w:st="on">LA PROPIEDAD.</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Para Santo Tomás el derecho natural es un derecho no escrito que tiene su fundamento último en Dios y que su fundamento mediato es la naturaleza, la naturaleza humana. El derecho natural fundamenta el derecho escrito, el derecho positivo, hasta tal punto de que si no tiene este fundamento no es derecho.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">De la naturaleza humana se derivan una serie de inclinaciones naturales:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 60.55pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 60.55pt left 99.25pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La conservación de la especie<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 12pt 60.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 60.55pt left 99.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El cuidado de los hijos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">De aquí Santo Tomás saca una serie de consecuencias: el hombre se procura los bienes necesarios para subsistir él y su especie. Además para Santo Tomás todo ha sido creado en beneficio, a disposición y a utilidad del hombre, pero no es de su propiedad, ya que todo depende de Dios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así pues, el <b>uso</b> corresponde al hombre, puesto que en virtud de la razón y de su voluntad puede usar de todos los bienes. Pero el uso no significa <b>propiedad</b>. No es lo mismo la propiedad que su utilización. Así pues, los bienes no son propiedad del hombre sino que son propiedad de Dios, pero el hombre tiene derecho al uso de esos bienes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Santo Tomás se plantea si la propiedad privada es de derecho natural o no. Distingue entre principios primarios, que son universales, inmutables, etc., y principios secundarios que al estar en contacto con la realidad ya no son universales, inmutables, sino que son cambiables. Por ello, según Santo Tomás, en principio, la propiedad privada no pertenece al Derecho Natural. La naturaleza no prescribe la división entre la propiedad privada y propiedad común, sino que será la razón humana la que por motivos de conveniencia, introducirá en un momento la propiedad común y en otros, la propiedad privada. Por lo tanto, el Derecho natural no prohíbe la propiedad privada, pero tampoco la prescribe, por lo que en todo caso, formaría parte del derecho natural secundario y, por tanto, la propiedad privada será mutable, cambiable y ello dependerá de las circunstancias sociales, políticas, etc. Lo único que repugna el derecho natural es que existen personas que están totalmente desposeídas, carecen de lo indispensable para sobrevivir, mientras que otras son poseedoras en abundancia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En la "<i>Summa Theologica" </i>dice: "Su fundamento es la ley humana, el acuerdo de los hombres". Para Santo Tomás, la propiedad tiene una función social, en un sentido solidarista. Admite que al Estado le corresponde la función de <b>equilibrar</b>, es decir, atribuir a cada uno lo que le corresponde en justicia. En la actualidad se diría que el Estado debe actuar en la economía para realizar una justa redistribución de la riqueza. Así en el "Regimine Principum" Libro I, Capítulo III dice: "Muchos Estados han perecido a causa de un régimen de propiedad desigual y para evitarlo deben adoptarse medidas oportunas, como por ejemplo un régimen sucesorio adecuado y la distribución equitativa de la propiedad".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; tab-stops: 99.25pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaKz0mHXnV4GKdNLNfNuYpsrMgh7KWOHRBm_uT8yTXERZNuw_XfV3GDQQf994XkEFMEkMI4A8Vimm0Hm5Y6s0mcM1waJXQSGNUZBAgVWwNXNqqtofVhRRcI1Swf30_r4oHuHrP4AJvNEt_/s600/santo+tomas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaKz0mHXnV4GKdNLNfNuYpsrMgh7KWOHRBm_uT8yTXERZNuw_XfV3GDQQf994XkEFMEkMI4A8Vimm0Hm5Y6s0mcM1waJXQSGNUZBAgVWwNXNqqtofVhRRcI1Swf30_r4oHuHrP4AJvNEt_/w384-h384/santo+tomas.jpg" width="384" /></a></div><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-69834827650578102982012-02-22T11:53:00.004-08:002020-12-15T05:34:55.721-08:00El Príncipe. Maquiavelo<div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EL PATRIOTISMO DE MAQUIAVELO.</span></b><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB3CFp0lZKHNsF49hWq-71aQHR8Hs68xnrn4n3vy17cmdRIsgo7r4cunvqHmc-eCDf-y7t4oUJzgwqsQAAHsAimE939UXY2YoHJRMNyOj8Bi4eJFFh1HaevHpi_-8R4VgC09PK3A8ucCsr/s259/maquiavelo2.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB3CFp0lZKHNsF49hWq-71aQHR8Hs68xnrn4n3vy17cmdRIsgo7r4cunvqHmc-eCDf-y7t4oUJzgwqsQAAHsAimE939UXY2YoHJRMNyOj8Bi4eJFFh1HaevHpi_-8R4VgC09PK3A8ucCsr/w166-h124/maquiavelo2.jpg" width="166" /></a></div>El patriotismo de Maquiavelo podemos extraerlo en el último capítulo titulado <i>Exhortación a apresar Italia y liberarla de las manos de los bárbaros</i> (se refería los Españoles, franceses y al Papado) <i>. </i>A lo largo de todo "El Príncipe" el tema dominante que lo recorre de cabo a rabo es el de la regeneración de un organismo político corrupto o, por adoptar el término utilizado por él, de su "redención" mediante la introducción de órdenes nuevos por obra de un príncipe nuevo (Maquiavelo pensaba en Cesar Borgia) que llega a serlo por propia virtud (aunque Cesar Borgia no tenía esas virtudes) y con armas propias. Maquiavelo al plantearse el problema de la regeneración de un organismo político decadente y corrupto, pensaba sobre todo en Italia "más esclava que los hebreos, más sierva que los persas, más dispersa que los atenienses, sin jefe, sin orden, abatida, esquilmada, lacerada, corrida". <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En su experiencia como secretario florentino, Maquiavelo había adquirido un profundo conocimiento de las especialidades y diferencias que caracterizaban la realidad italiana de la época y que enfrentaban a los distintos estados de la península. De entre éstos, aquel por el que tenía mayor respeto e interés era <st1:personname productid="La República" w:st="on">la República</st1:personname> de Venecia, cuyos ordenamientos internos, fundados en un sistema de pesos y contrapesos entre las diversas magistraturas y cargos del Estado, le aseguraban una estabilidad y un prestigio desconocidos en los otros Estados italianos Pero al igual que los demás Estados, también Venecia había renunciado a las armas propias, recurriendo a los mercenarios, con la consecuencia de que en una jornada (la batalla de Agnadello de 1509 en la que los venecianos fueron derrotados por los ejércitos coaligados de <st1:personname productid="la Liga" w:st="on">la Liga</st1:personname> de Cambray) perdieron todo lo que con tanta fatiga habían ganado en ochocientos años. Bastante más crítico es el juicio de Maquiavelo a la hora de hablar del Ducado de Milán y del Reino de Nápoles, ambos agobiados por pesados residuos feudales cuyos órganos están todos corrompidos. Pero donde es más crítico es con los principados eclesiásticos, que decía que tiene estados, y no los defienden, súbditos, y no los gobiernan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así el sueño que atormentaba a Maquiavelo, no era otro que el liberar a Italia de los Bárbaros y de la corrupción, y conseguir la unidad de Italia. Por ello Maquiavelo envidiaba a otros Estados como el de Francia y España, ambos gobernados por un monarca absoluto, y en los que la unidad de sus reinos mitigaba la posible corrupción existente. Ciertamente, Maquiavelo no consigue recabar de la realidad italiana modelo alguno de su Estado idóneo y dirige su mirada fuera de la península. El modelo que observa con mayor interés es el de las grandes monarquías absolutas, y en particular, de la francesa. Así en el capítulo IV contrapone la monarquía del Turco, en la que un solo señor manda sobre un pueblo de siervos, a la francesa en la que el rey está colocado en medio de una vetusta multitud de señores y está obligado a respetar sus prebendas. Más adelante, en el capítulo XIX, Maquiavelo hace de nuevo referencia al reino de Francia, como uno de los reinos bien gobernados y ordenados de nuestro tiempo, en el que se encuentra muchas buenas constituciones, entre las que él señala en particular el Parlamento, que ejerce una función de freno, sea frente a la ambición del poderoso, sea frente al pueblo. En el Capítulo XXI encontramos una referencia a España, que se iba convirtiendo en la potencia dominante de la península, y a Fernando el Católico, del cual alababa su piadosa crueldad con la que expulsó a los judíos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por tanto, la importancia del pensamiento de Maquiavelo es que fue capaz de darse cuenta de que esos ejércitos de bárbaros debían sus éxitos militares a una más moderna forma de organización política y social como eran las monarquías absolutas francesa y española.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify;"><st1:personname productid="LA INDIFERENCIA MORAL." w:st="on"><b><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">LA INDIFERENCIA MORAL.</span></b></st1:personname><span style="font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hay dos términos que encontramos a lo largo de "El Príncipe" acuñados por Maquiavelo pero que tienen sus precedentes en los romanos, y que son el término <b>Fortuna</b> y el término <b>Virtud.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><st1:personname productid="La Fortuna" w:st="on"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La Fortuna</span></b></st1:personname><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> para Maquiavelo es una especie de suerte que posee ciertas personas, es una especie de fe sobre el destino ciego, sobre el cual no se puede ir en contra. Esta idea de fortuna, que consiste en resignarse al destino, es acuñada por el Estoicismo romano, así Séneca habla mucho de la fortuna, del destino, posteriormente es asumida en el renacimiento por Maquiavelo. Así como Cesar Borgia fracasó en la empresa de unificar Italia, Maquiavelo lo achaca a la fortuna.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><st1:personname productid="La Virtud" w:st="on"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La Virtud</span></b></st1:personname><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> significa todo lo contrario a la fortuna, significa energía, energía que debe ser brutal y prudente, energía prudentemente calculada, desprovista de cualquier carga moral.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maquiavelo señala que el Príncipe para poder mantenerse en el gobierno debe ser un hombre hábil y bien protegido por la fortuna. Así pues esta indiferencia moral acompañada de una cierta fortuna son para Maquiavelo las virtudes que debe tener un Príncipe para mantener un Estado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así Maquiavelo comienza distinguiendo entre los principados nuevos, que se añaden como miembros a un Estado preexistente (conquistas) y que él llama mixtos, a los cuales están dedicados los capítulos III a V, y los principados del todo nuevos, de los que trata a partir de los capítulos VI y VII. Estos capítulos están dedicados respectivamente a los principados nuevos que se ganan con armas propias y de forma virtuosa, y aquellos que se ganan con las armas y la fortuna de otros. Ejemplo de los primeros son los Estados fundados por los grandes legisladores de la antigüedad, como Moisés, Ciro, Rómulo, y entre los modernos, el fundado por Francisco Sforza, que una vez duque de Milán "lo que con mil afanes había conquistado con poca fatiga mantiene". Entre los segundos es el Estado constituido en Italia central en los primeros años del siglo XVI por el Duque Valentino, quien "conquistó el Estado con la fortuna del padre, y con ella lo perdió".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La distinción entre los dos tipos de principado consiste, por tanto, en la relación entre el momento de la conquista y el momento del mantenimiento: aquellos príncipes nuevos que alcanzan el poder por virtud propia y con sus propias fuerzas tienen mayor posibilidad de echar barba, de enraizarse, que aquellos que llegan al poder con la ayuda de la fortuna y de las armas de otro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Como condición para que el Príncipe se mantenga y se consolide, se trate de un Estado adquirido por fortuna o por virtud, con armas propias o ajenas, es que el príncipe no se limite a ocupar o a usurpar una estructura política ya existente, sino que procesa a su transformación o renovación. En definitiva, no es imaginable un principado nuevo sin un orden nuevo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Una vez que se ha adquirido el Estado y se ha consolidado, el príncipe deberá preocuparse exclusivamente por defender y extender su poder por cualquier medio, incluso el crimen. Maquiavelo afirma que es mejor ser amado que temido, pero como esto no es posible por la naturaleza humana, es preferible ser temido, y ello por lo siguiente:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Los hombres son ingratos, inconstantes, cobardes, disimulados, ávidos de ganancias "desgraciado el príncipe que hubiese reposado en estas amistades pagadas con la belleza. Pronto se vería perdido".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Los hombres reparan mucho menos en ofender al que se hace amar que al que se hace temer. "Ser temido no significa ser odiado. El odio de los de súbditos no es aconsejable ya que lleva al desprecio". Para evitar ese desprecio Maquiavelo señala que el príncipe debe abstenerse de atentar a los bienes de los súbditos y a la honor de sus mujeres.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Los capítulos en los que Maquiavelo ha adquirido ese concepto negativo por el que ha sido designado como coadyutor del demonio, son los Capítulos XV a XIX, en ellos describe a un príncipe carente de prejuicios y de escrúpulos, en el que cualquier medio, incluso el más cruel, es considerado válido en la medida en que se asegure la consecución de un determinado fin. En ellos se puede leer que el príncipe "no se preocupe de incurrir en la infamia de aquellos vicios sin los que difícilmente se puede salvar el Estado" o incluso que, cuando se halle "necesitado, para mantener el Estado, puede obrar contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad, contra la religión"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Entre sus consejos Maquiavelo señala que el príncipe debe cuidar su reputación, ya que la mayor fuerza que puede obtener es la adhesión del pueblo. Hay que saber manejar la opinión pública. Maquiavelo sabe que la opinión pública puede manejarse fácilmente, el príncipe debe saber utilizar el engaño, a través de la hipocresía, convirtiéndose la hipocresía en un deber del príncipe. El príncipe para hacerse virtuoso debe hacerse parecer virtuoso, el disimulo como virtud del parecer, y así señala: "volviendo al las buenas cualidades enunciadas más arriba, no es muy necesario que el príncipe las posea todas, pero si lo es que parezca poseerlas. Me atrevo incluso a decir que si las tuviese efectivamente y las mostrase siempre en su conducta podrían perjudicarle, mientras que siempre le es útil aparentar tenerlas". Otro texto del capítulo XVIII dice: "todo el mundo ve lo que parecéis, pocos conocen a fondo lo que sois, y este pequeño número no se atreverá a levantarse contra la opinión de la mayoría, sostenida, además, por la majestad del poder soberano".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En definitiva "un príncipe necesita saber utilizar con acierto a la bestia y al hombre, y que estando, pues, necesitado de utilizar con acierto a la bestia, de entre ellas debe imitar a la vez al león y a la zorra, porque el león no se defiende de trampas, la zorra no se defiende de lobos"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maquiavelo sabía que Cesar Borgia era cruel, y que a través de esa crueldad podría restablecer el orden en <st1:personname productid="la Romania" w:st="on">la Romania</st1:personname>, y decía: "bendita crueldad ha sido la causa de que desaparezca el desorden". <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Finalmente si el príncipe logra conservar su vida y el Estado, todas las medidas que haya adoptado, por muy crueles que sean, serán consideradas como honorables. Así con estos principios e pueden justificar las dictaduras como la de Pinochet. Lo fundamental según Maquiavelo es proteger a la sociedad, sin mirar los medios que se utilicen para ello, ahí es donde está la clemencia del Estado, es decir, la clemencia radica en proteger a la sociedad de los desordenes, ya que lo que importa es la omnipotencia del resultado. Maquiavelo dice "finalmente en las acciones de los hombres y sobre todo de los príncipes que no pueden ser escrutados ante un tribunal lo que se considera es el resultado, que el príncipe piense bien en conservar su vida y su Estado. Si lo consigue, todos los medios que haya empleado serán juzgados honorables y alabados por todo el mundo". En esta época en la que empiezan a configurarse los Estados modernos, los Estados absolutos, el poder y la fuerza militar se concentran en una sola persona, en el príncipe, el cual está por encima de las leyes, él no podrá ser juzgado, ya que las leyes emanan de él mismo, y por ello, Maquiavelo dice que dado que los actos de un príncipe no pueden ser escrutados ante un tribunal, puede hacer cualquier cosa, siempre que consiga su resultado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En relación con Maquiavelo hay que poner de manifiesto que existe un cierto arsitotelismo materialista. En el S. XIV (un siglo antes de Maquiavelo) autores como Marsilio de Padua que escribió "Defensor Pacis", muestra también un gran odio hacia el papado. Este autor coincide en muchos aspectos con Maquiavelo, como que la religión está al servicio de la política y no la política al servicio de la religión. Así Marsilio de Padua lucha teóricamente contra el papado, al igual que Maquiavelo, por considerar que el papado era un freno a la unidad de Italia. Padua apoya la teoría de la doble verdad: que tan verdad es el aristotelismo pagano como los dogmas cristianos. Maquiavelo por su parte condena al cristianismo por ser ultramundano, que provoca servilismo en las personas, y este servilismo sería la causa del fin de los Estados, y ensalza otras religiones paganas que hacen a los hombres más viriles. Así en los "Discursos de Titio Libio" en el libro II capítulo II dice: "nuestra religión coloca el supremo bien en la humanidad, la abnegación y el desprecio de las cosas mundanas, en tanto que la pagana por el contrario, lo ponía en la grandeza del ánimo, la robustez corporal, y todas las demás cualidades que hacen fuertes a los hombres..."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maquiavelo tenía una gran admiración por las virtudes cívicas de los romanos (Uno de los emperadores romanos fue capaz de asesinar a toda su familia para que su hijo fuera emperador) y a los ciudadanos suizos de su época. Los cantones suizos siempre fueron un pueblo muy peculiar, que por su situación geográfica y por su clima, se han caracterizado por ser muy sanos, muy viriles y por la frugalidad (simplicidad) de sus costumbres.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La indiferencia moral de Maquiavelo se ha presentado en algunos escritos como una imparcialidad científica, aunque esto no es así, ya que su única finalidad era como alcanzar el poder político. También se ha señalado que los juicios de Maquiavelo están formados empíricamente, por la observación y el estudio de los gobernantes. Esta afirmación puede tener su sentido ya que es cierto que Maquiavelo expone datos empíricos, pero más que un empírista, lo podríamos definir como un filósofo con sentido común. Lo que hace es utilizar la historia para dar ejemplo y apoyar alguna conclusión a la que ha llegado, por eso hay una doble interpretación: en unos casos se le considera como un histórico y en otros como un ahistórico porque utilizaba la historia para alcanzar sus fines y porque él afirmaba que la naturaleza humana es y ha sido la misma en todas partes. Pero esto no significa utilizar un método histórico ya que no acudía a la historia como un método científico.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EGOISMO UNIVERSAL.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La naturaleza humana es esencialmente egoísta, agresiva y ambiciosa. Los hombres no sólo aspiran a conservar lo que tienen, sino que desean tener lo que no tienen. Pero como las posesiones están limitadas, por la escasez natural, los hombres se encuentran en constante lucha, pudiendo degenerar en una anarquía, si no se les limita por la fuerza del derecho del Estado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por ello Maquiavelo señala que el gobierno se fundamenta en la debilidad e insuficiencia del individuo. El individuo es incapaz de protegerse frente a la opresión por ello precisa del apoyo del Estado, de un poder fuerte que pueda enfrentarse a ese egoísmo natural universal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por su parte Hobbes en el Leviatan, el presupuesto fundamental es proporcionar seguridad a sus súbditos, al igual que Maquiavelo, en la propiedad y en la vida, hasta tal punto que Hobbes, que rechaza el derecho a revelarse, lo admite cuando el Estado no es capaz de asegurar dicha seguridad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hobbes en el Leviatan en el S. XVI, de una forma cuasicientífica va a confirmar estas palabras de Maquiavelo. Maquiavelo señala que los hombres son, por lo general, malos y con ello debe contar el gobernante, y sobre esta base debe fundamentarse su política. Hobbes afirma lo dicho por Maquiavelo al señalar "Homo homini lupus" "El hombre es un lobo para el hombre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maquiavelo en el Capítulo XIX titulado "Como evitar el desprecio y el odio" señala que: "El príncipe tiene que pensar en evitar cualquier cosa que pueda provocar el odio y el desprecio, siempre que consiga evitarlo habrá cumplido con su deber, y las demás infamias no supondrán par él ningún peligro. El odio nace sobre todo cuando el príncipe roba y usurpa los bines y las mujeres de su súbditos de lo cual debe abstenerse; cuando no se arrebatan ni los bienes ni el honor de la mayoría de los hombres, éstos viven contentos, y sólo hay que combatir la ambición de unos pocos, a los que se puede frenar fácilmente de muchas maneras. El desprecio nace cuando el príncipe se le considera inestable, superficial, afeminado, pusilánime e indeciso, algo que debe rehuir como si fuera un escollo en su camino, e ingeniárselas para que en sus acciones se reconozcan grandeza, valor, prudencia y fortaleza."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Esto parece un recurso al derecho natural, el considerar la propiedad y la vida como universal al ser constatables a la naturaleza humana, pero nada más lejos de la verdadera intención de Maquiavelo, que no es otra que el mantener al príncipe en el poder. Maquiavelo señala que "un hombre olvida con más facilidad el asesinato de su padre que la confiscación de su patrimonio".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Pero a Maquiavelo lo que realmente le preocupaba, no era la maldad o el egoísmo humano, sino el síndrome de decadencia social, de corrupción existente en Italia y que se reflejaba en la no unificación de su país. En otros países como España o Francia, la unificación del reino, hacía que la corrupción se mitigase. Así pues el problema al que se enfrentaba Maquiavelo era la de fundar un Estado unificado partiendo de una sociedad corrompida, y para ello consideraba que la única forma de gobierno capaz de lograr esa unificación es la <b>monarquía absoluta</b>, que es lo que existía en España y Francia. Pero a su vez admiraba la república romana y era partidario <b>despotismo</b>. Esto tiene su explicación: cuando han decaído todas las virtudes necesarias para restablecer la república (la república romana) no hay otra solución, para restablecer algunas de esas virtudes, que un poder despótico. Lo más importante es que el principado nuevo sea efectivamente, por su organización interna algo profundamente distinto del viejo y corrupto estado ciudadano italiano. Que sólo con la introducción de órdenes nuevos que modifiquen su estructura interna y permitan la constitución de un organismo político más cohesionado y más moderno será posible la reforma que auspicia Maquiavelo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Aunque Maquiavelo, en "El Príncipe", no señala expresamente las diversas formas de gobierno, en estas palabras y del "Discurso sobre las décadas de Tito Libio" podemos extraer las siguientes formas de gobierno:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Según Maquiavelo hay tres formas de gobierno buenas y tres malas. Las buenas son el <b>principado</b>, el <b>gobierno de los grandes</b> y el <b>gobierno popular</b>. Los tres malos nacen de la corrupción de los primeros. El principado se convierte fácilmente en <b>tiranía</b>. El gobierno de los grandes degenera en el de un corto número de ellos: es lo que llamamos <b>oligarquía</b>. Finalmente, el popular cae en la licencia, y es lo que nombramos <b>anarquía</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En cuantas ciudades hay una gran igualdad entre los ciudadanos, no puede establecerse el principado; y si se quisiera crear uno en un país en que reina esta suma igualdad, sería menester comenzar introduciendo allí la desigualdad de las condiciones, haciendo muchos nobles feudatarios que, juntos con el príncipe, tendrían sumisas, con sus armas y unión, la ciudad y provincia. Un príncipe que está solo y sin nobleza que le rodee y sostenga no puede soportar el peso del principado; necesita, para llevarle, de un intermedio colocado entre él y el pueblo. Pero la diferencia es enorme entre la monarquía y el despotismo. Éste no existe más que en un soberano absoluto que gobierna por sí mismo, o por medio de ministros, que son sus esclavos, y a los que crea y destruye con una sola palabra. La monarquía se mantiene cuando ella admite una nobleza hereditaria que posee derechos y cargos que no pueden conferirse más que a una determinada clase de ciudadanos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maquiavelo distingue tres tipos de principados:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">a)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Principado Despótico: </span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Está gobernado por un príncipe del que todo el mundo es esclavo (Turquía). Este principado es difícil de conquistar, puesto que todos sus súbditos se encuentran alrededor del príncipe, pero sin embargo es fácil de mantener. Para conquistarlo será preciso asesinar a todos los descendientes de príncipe, para así nombra uno nuevo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">b)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Principado Aristocrático: </span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En este tipo de principado existe un príncipe asistido de grandes señores que deben su autoridad a su nobleza (Francia). Es fácil de derrocar puesto que es fácil que estos nobles se revelen contra su príncipe.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">c)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><st1:personname productid="La República" w:st="on"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La República</span></b></st1:personname><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">:</span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Forma de Estado donde se vive libre bajo las leyes. Es difícil de mantener bajo el yugo de un príncipe nuevo, ya que los súbditos al estar acostumbrados a vivir libres no se acostumbraran fácilmente al gobierno de un príncipe nuevo. Por ello Maquiavelo aconseja que el príncipe resida en el país, para poder reprimir posibles sublevaciones, y se mantengan las leyes de esa república, siendo preciso la dispersión de la población y dice "Cuando los estados que se conquistan están acostumbrados a vivir en libertad y a tener sus propias leyes, haya tres formas de conservarlos: la primera destruirlos, la segunda ir a vivir allí personalmente y la tercera dejar que sigan viviendo con su leyes, cobrándoles un tributo y creando en su interior gobiernos oligárquicos que los mantengan fieles a ti. Sin embargo, en realidad, no existe otra forma segura de dominarlas que no sea la de destruirlas. Por muchas precauciones que se tomen, si no se divide o se destruye a sus habitantes, éstos nunca olvidarán ese nombre y esas instituciones y recurrirán inmediatamente a ellos en cuanto tenga ocasión, tal y como ocurrió en Pisa, cien años después de que fuera conquista por los florentinos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EL LEGISLADOR OMNIPOTENTE.</span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En el Capítulo XII Maquiavelo señala que "Un príncipe tiene que tener unos fundamentos sólidos, ya que en el caso contrario fracasará irremediablemente. Los fundamentos principales de todos los Estados, ya sean estos nuevos, viejos o mixtos, son las buenas leyes y los buenos ejércitos; puesto que no puede haber buenas leyes donde no hay buenos ejércitos, y donde hay buen0s ejércitos conviene que haya buenas leyes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por ello Maquiavelo considera que la vida moral y cívica debe surgir de la ley, es decir, una sociedad corrompida solo puede ser reformada a través del legislador. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Este legislador, puede decidir lo que es derecho y lo que es moral, puede construir nuevos Estados, potenciar nuevas virtudes en las almas de los súbditos, aunque él está por encima de la ley y de la moral que se derivan de las leyes, el único patrón que va a juzgar la actuación del príncipe es el "resultado". Por ello Maquiavelo sanciona el uso del asesinato, de la perfidia (falsedad, traición..), la crueldad, ahora bien, sí serán aprobables cuando se utilicen con inteligencia y disimulo para alcanzar sus fines.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maquiavelo en el Libro I, Cap. IX de los "Discursos sobre las décadas de Tito Libio" dice: "pero conviene que cuando el hecho le acuse, el resultado le excuse; y cuando el resultado es bueno como ocurrió en el caso de Romulo (</span>que asesinó a su hermano Remo para poder gobernar<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">) siempre se le absolverá. Es digna de censura la violencia destructiva, no la violencia que reconstruye". Asimismo señala que "un príncipe que desee mantenerse en el trono debe aprender a no ser bueno y a servirse o no de este conocimiento según exija la necesidad... Pero no tema incurrir en la infamia que acompaña a tales vicios, sino puede sin ellos conservar su Estado".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ahora bien, Maquiavelo se da cuenta que esta figura del legislador omnipresente no siempre es posible, y por ello no llegó a crear una teoría del absolutismo del legislador (cosa que si hizo Hobbes). Es fundamental entender la diferencia que Maquiavelo plantea en dos momentos: el momento de la adquisición del principado y el momento de su mantenimiento. Así en un primer momento (conquista y regeneración de la sociedad corrupta) Maquiavelo admira al déspota, a ese ser carente de escrúpulos y prejuicios, capaz de utilizar los medios más crueles para alcanzar su objetivo (alcanzar el poder); pero en un segundo momento (mantenimiento del principado una vez acabada la corrupción) Maquiavelo se muestra partidario de un pueblo libre en que se gobierna a sí mismo<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así pues, recomienda el despotismo ante la creación de un Estado nuevo y para la reforma de un Estado corrupto, donde el Príncipe se encuentra por encima de la ley. Pero una vez constituido el Estado, no se puede gobernar sin la participación del pueblo, por lo que en esta fase el príncipe debe gobernar de acuerdo con la ley y respetar la propiedad de sus súbditos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Pero, ¿Cómo llegar a este medio inaccesible?. Sería necesario hacer a un mismo tiempo dos cosas que parecen incompatibles, es decir:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Limitar en tanto punto el poder que el que es depositario suyo no pudiera abusar de él, e<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Impedirle extenderse, sin que esta sujeción le hiciera perder nada de su actividad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando los hombres están bien gobernados, no solicitan ni apetecen otra libertad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 14pt; margin: 0cm -0.05pt 7pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBxexozvQLMWM0p-AI2yRpPHMhHJ9LbrKQKbPujg62gN_4Yd6l8NJRgaepvAR436zNCW5fx0cir4H83d2IdcgR9jyc1uQ3xwhTNIw5ISkmH6JCFF5j1-u2YLDJp-c0BIapBk0tkuqmT4ud/s327/Maquiavelo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBxexozvQLMWM0p-AI2yRpPHMhHJ9LbrKQKbPujg62gN_4Yd6l8NJRgaepvAR436zNCW5fx0cir4H83d2IdcgR9jyc1uQ3xwhTNIw5ISkmH6JCFF5j1-u2YLDJp-c0BIapBk0tkuqmT4ud/s0/Maquiavelo.jpg" /></a></div><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-66944150728269189712012-02-22T11:37:00.003-08:002023-08-30T04:19:42.628-07:00La República. Platón<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4oMqYrHAgqAjDt10tiKFK5hI09ZzUHPI2RSJtmQZmY9kVC_E2DnVXUy7_XD2_X-F4vOZLdfcef5CYB3L1wg3gQZNKUblmIHSg1WG-uZJ3r2f8QLIg9FjuhXuX_VDdl8X8uumIrEzZUItI/s277/plat%25C3%25B3n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="182" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4oMqYrHAgqAjDt10tiKFK5hI09ZzUHPI2RSJtmQZmY9kVC_E2DnVXUy7_XD2_X-F4vOZLdfcef5CYB3L1wg3gQZNKUblmIHSg1WG-uZJ3r2f8QLIg9FjuhXuX_VDdl8X8uumIrEzZUItI/w146-h222/plat%25C3%25B3n.jpg" width="146" /></a></div></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A) GRADOS DEL CONOCIMIENTO.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón en su Teoría del Conocimiento distingue dos fases: 1ª <st1:personname productid="La Doxa" w:st="on">La <b>Doxa</b></st1:personname> y 2ª <st1:personname productid="la Episteme." w:st="on">la <b>Episteme.</b></st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<st1:personname productid="La Doxa" w:st="on"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La <b>Doxa</b></span></st1:personname><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> es la <b>mera opinión</b>, mediante ella no podemos alcanzar ningún tipo de conocimiento inteligible, nos encontramos en el ámbito de la mera opinión. A su vez, <st1:personname productid="La Doxa" w:st="on">la Doxa</st1:personname>, tiene dos fases de conocimiento: 1º <st1:personname productid="La Pistis" w:st="on">La <b>Pistis</b></st1:personname> y 2ª <st1:personname productid="La Eikasia. Vamos" w:st="on">La <b>Eikasia</b>. Vamos</st1:personname> a empezar de abajo hacia arriba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<st1:personname productid="La Eikasia" w:st="on"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La <b>Eikasia</b></span></st1:personname><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">tiene por objeto las imágenes y sombras y en segundo lugar conocemos los reflejos de las imágenes (en el agua, en los metales...). Estamos ante un conocimiento que puede llevarnos a que nos equivoquemos, a un conocimiento de lo opinable, en el que vemos reflejos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Un nivel superior, se encuentra el conocimiento de la <b>Pistis</b>. En esta fase los objetos que contemplamos son reales, no sombras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En un grado superior tenemos el conocimiento de <st1:personname productid="la Episteme. Es" w:st="on">la <b>Episteme</b>. Es</st1:personname> el conocimiento científico, el conocimiento inteligible. A su vez, este conocimiento, se divide, en dos fases: 1ª <st1:personname productid="La Dianosa" w:st="on">La <b>Dianosa</b></st1:personname> y 2ª <st1:personname productid="La Noesis." w:st="on">La <b>Noesis</b>.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El conocimiento de <st1:personname productid="La Dianosa" w:st="on">la <b>Dianosa</b></st1:personname>, consiste en que si, por ejemplo, tratamos el alma, partimos de una serie de hipótesis, de lo que es el alma, que nos van a llevar a unas conclusiones que son ciertas. Incluye disciplinas como: la física, las matemáticas...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por último, en el nivel superior, nos encontramos con el conocimiento del <b>Nous</b> o de <st1:personname productid="la Noesis. En" w:st="on">la <b>Noesis</b>. En</st1:personname> este caso, la persona ya no parte de hipótesis, sino de principios, intenta llegar a conocer en profundidad los primeros principios, estamos ante el mundo de <st1:personname productid="la Filosofía" w:st="on">la Filosofía</st1:personname>, ante el conocimiento eminentemente filosófico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Solo el conocimiento de <st1:personname productid="la Episteme" w:st="on">la Episteme</st1:personname>, es el conocimiento científico, y, en concreto, el conocimiento de <st1:personname productid="la Nous" w:st="on">la Nous</st1:personname>, es el auténtico conocimiento, el conocimiento filosófico, mediante el cual conocemos el mundo de las ideas platónicas. Sin embargo, la mayoría de las personas se quedan en el conocimiento de la doxa. Sólo unos pocos, unos privilegiados (los sabios), logran superar esta barrera y pasar a la siguiente fase del conocimiento y llegar a conocer el Nous.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">B) EL MUNDO DE LAS IDEAS.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Teoría del Alma y de <st1:personname productid="la Reminiscencia" w:st="on">la Reminiscencia</st1:personname>: </span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón creía que las almas se encontraban errantes antes de su encarcelamiento dentro del cuerpo y en ese caminar, conocieron el mundo de las ideas, pero al introducirse en el cuerpo, en un principio, olvidaron las idas, los primitivos conocimientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Dado que las cosas son imitaciones de las ideas, al ser percibidas por el alma, le ayudan a recordar el conocimiento que poseía con anterioridad, antes de que se encontrara prisionera por el cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Para Platón los objetos cambian, pero, sin embargo, las ideas siempre son las mismas, están sustraídas a todo cambio. Platón distingue entre el <b>mundo cambiante</b> (mundo de la doxa) y el <b>mundo permanente </b>(verdadero), el mundo de la nous, el mundo de las ideas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Las ideas son los prototipos del ser y los demás objetos singulares participan o imitan el mundo de las ideas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón señala que la dialéctica lleva al conocimiento de las ideas o realidades primeras inteligibles, que existen antes de las cosas y separadamente de ellas y por las cuales las cosas son lo que son. Hay una belleza en sí por la que son bellos los objetos bellos; una bondad en sí por la que es bueno cuanto calificamos de tal, un hombre en sí en razón del cual son hombres todos los hombres y hasta una mesa en sí por la que son mesas todos los artefactos a los que aplicamos esta designación. Lo bueno y la bondad eran algo, puesto que tenían nombre; para Platón ese algo fue la idea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El bien procura el conocimiento y la verdad, pero es superior a ambos; a la manera que el sol da a los objetos sensibles no sólo la posibilidad de ser vistos, son la generación, el medro y el sustento sin ser generación él mismo, así a los objetos inteligibles o ideas otorgan el Bien no sólo la posibilidad de ser conocido, sino la existencia y la esencia sin ser él esencia, algo superior a ella en majestad y poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón señala que el bien está en las ideas y en las cosas que se conforman con ellas y que en consecuencia se hacen aptas para desempeñar su función específica. El orden del Estado y su perfecta dirección estriban sólo en la aplicación de este principio al campo político: cuando cada cual realice en él el cometido que le es propio, se habrá cumplido el bien peculiar de la sociedad, que no es otra cosa que la justicia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Como conclusión, podemos decir que su concepción supone el mantener una concepción autoritaria, totalitaria de la política, porque sólo unos pocos van a contemplar el mundo de la verdad, el mundo de las ideas. Esos pocos son los sabios filósofos, los magistrados, los que van a ostentar el poder. Podemos observar una concepción elitista de la política, antidemocrática, heredada de Sócrates.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ESTRATOS SOCIALES Y POLÍTICOS QUE COMPONEN <st1:personname productid="LA POLIS." w:st="on">LA POLIS.</st1:personname></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón intenta describir cuales son los estratos sociales de la polis desde una concepción organista de la sociedad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Para intentar explicar esto, Platón expone un paralelismo entre el alma o partes del alma, y la ciudad o partes de la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así Platón señala que el <b>alma humana, </b>el alma en sentido individual, se compone de tres partes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1. <b>La parte racional</b>, que es la que posibilita a algunas personas llegar a contemplar el mundo de las ideas. Corresponde a esta parte racional del alma una virtud, que es la <b>sabiduría</b> o la <b>prudencia</b>. Mediante ellas se desarrolla la parte racional del alma. Platón la ubica en la cabeza, en el cerebro, es la parte espiritual del cuerpo humano. Posteriormente el cristianismo va a seguir esta teoría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2. <b>La parte irascible</b>, que se corresponde con los impulsos, las reacciones, y la virtud mediante la cual se desarrolla es la <b>fortaleza </b>o el <b>coraje</b>. Mediante esa fortaleza despreciamos los peligros. Platón atribuye esta parte del alma a los militares y guerreros y la ubica en el pecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">3. <b>La parte más innoble</b>, que es la parte concubiscible porque ha de someterse totalmente a la razón. La virtud que la desarrolla es la <b>templanza</b> o <b>moderación</b>, que consiste, sobre todo, en la sumisión a la razón. Platón la ubica en el bajo vientre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lógicamente, todas estas virtudes, por si solas no son suficientes. Existe una virtud superior a todas ellas, que es la que proporciona <b>armonía y equilibrio</b> que es la <b>justicia</b>, que va a garantizar el que esas virtudes funcionen adecuadamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón traslada esta trilogía del alma a la polis, por lo que muchos autores, consideran que Platón concibe a la ciudad como un hombre en grande. Esta proyección social del alma humana va a dar lugar a las distintas clases sociales en las que se compone la ciudad, por lo que distingue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1. El primer nivel lo tenemos en los <b>magistrados o sabios filósofos</b> que son los que gobiernan, dedicados al gobierno y a los tribunales, guiados por la virtud de la <b>sabiduría</b>. Han llegado a ser sabios porque han contemplado el mundo de las ideas. Se corresponde con la parte racional del alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2. El segundo nivel o estrato social serían los <b>guardianes</b> (militares) encargados de la defensa del ciudadano. Lógicamente, deberán cultivar la <b>fortaleza</b> como virtud esencial. Se corresponde con la parte irascible del alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">3. En el tercer nivel tendríamos a los <b>artesanos y campesinos</b> que constituyen la clase económica de la polis que satisface las necesidades de las dos clases superiores. Platón despreciaba a estos campesinos y artesanos, a los que les corresponde la virtud de la moderación y la templanza, y que por lo tanto, se corresponde con la parte concubiscible del alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;">Acerca de la justicia, reza el subtítulo del tratado de "</span><st1:personname productid="la República" style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;" w:st="on">La República</st1:personname><span style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;">", y ése es el tema de la discusión inicial del mismo. Entendida primeramente la justicia como principio rector de las relaciones entre los hombres y causa, por tanto, del Estado, sostiene Trasímaco que no es otra cosa que el interés del más fuerte; Sócrates deriva luego la palabra hacia el concepto subjetivo, ordinario y moral de la justicia: temple, hábito y conducta de la persona humana. Aceptado esto, Trasímaco afirma que el hombre justo es víctima del injusto y que éste triunfa, por lo menos cuando su injusticia es total, como en el caso del tirano. Con esto se suscita el problema de la relación entre la justicia y la felicidad, que se extiende por todo el tratado. Tras refutar la doctrina de Trasímaco, Sócrates aúna los conceptos de la justicia considerada en el alma humana y en la sociedad mediante el principio de la función específica; la justicia consiste en que cada ser desempeñe la función que le es propia, y esto se aplica tanto a las partes del alma como a las clases de la ciudad. Y dice que los gobernantes filósofos corresponden a la razón de los individuos; los auxiliares, a su principio colérico; la clase de los artesanos a sus apetitos y pasiones. El hombre y el Estado serán clasificados en razón del predominio de cada uno de estos elementos: el individuo será feliz por la justicia, consistente en el imperio de la razón; la ciudad, por el mando de los mejores ciudadanos, los gobernantes filósofos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><st1:personname productid="LA FILOSOFÍA GENERAL." w:st="on">LA FILOSOFÍA GENERAL.</st1:personname> CONSIDERACION DE <st1:personname productid="LA POLIS EN" w:st="on">LA POLIS EN</st1:personname> <st1:personname productid="LA POLITICA" w:st="on">LA POLITICA</st1:personname>, EN <st1:personname productid="LA REPUBLICA." w:st="on">LA REPUBLICA.</st1:personname></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CONSIDERACIÓN DE <st1:personname productid="LA POLIS EN" w:st="on">LA POLIS EN</st1:personname> <st1:personname productid="LA REPUBLICA." w:st="on">LA REPUBLICA.</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Podemos decir que <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname> es en principio una aristocracia del espíritu, del saber. Es en este diálogo donde se consagra el principio pitagórico, que también lo asume Sócrates, "<b>El saber legitima el poder"</b>, es decir, la confluencia de la filosofía con la política. En el mundo antiguo, y en la práctica, esta confluencia sólo se produce una vez en Roma, en el imperio romano, con el emperador Marco Aurelio. Marco Aurelio era un político muy hábil y además un filósofo estoico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La ciudad de <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname> estaba configurada como una gerontocracia, en el sentido de que la ancianidad justificaba el saber, el saber era patrimonio de la ancianidad. Sin embargo, Aristóteles pensaba lo contrario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Toda <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname>, en cuanto ideal político, o toda la filosofía política de <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname>, el postulado que inspira es la subordinación inflexible de las partes con respecto al todo, y, por consiguiente, la subordinación de todos los componentes de la polis al bien superior de la ciudad. Esto implica una excesiva reducción del mundo del individuo, el individuo carece de autonomía ante la polis. Esto también lo comparte Aristóteles, aunque de una forma menos excesiva, el cual decía "el todo es anterior a las partes".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Otro aspecto importante que plantea Platón es la <b>división del trabajo</b>, coordinando las distintas aptitudes personales para la satisfacción de las necesidades humanas. Este principio queda a su vez incluido en otro más general, el de la función específica. Labradores, albañiles, tejedores, zapateros, comerciantes...tienen forzosamente que ayudarse unos a otros con sus respectivas labores y productos. Todos ellos constituyen la ciudad original, primitiva y rudimentaria. Aumentadas las necesidades hay que aumentar también el número de las profesiones: la ciudad se agranda y se complica. Lo singular es que Platón, al explicar este desarrollo, no cree preciso establecer ninguna función pública hasta que, por el crecido número de habitantes y la insuficiencia del territorio, se siente la necesidad de atacar a los vecinos y la inseparable de defenderse de ellos. Entonces se crea la clase militar de los guardianes, de la que después ha de salir la de los gobernantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Platón, en la línea de Sócrates, habla de que la ciudad está fundamentada en la naturaleza humana, en contraposición con algunos sofistas que creen que la polis es consecuencia de un convenio entre los hombres. Así, mientras que estos sofistas, adelantándose a las teorías modernas sobre el origen del Estado, el Estado tiene un origen contractualista, mientras que para Platón, Aristóteles y Sócrates la polis surge de la propia naturaleza humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">FORMAS DE GOBIERNO.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón a pesar de realizar una descripción de las distintas formas de gobierno, considera que sólo una es justa y legítima, que es la que describe a lo largo de este diálogo, "<b>el gobierno de los sabios".</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El gobierno de los sabios puede tener una doble modalidad:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 60.55pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 60.55pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Aristocracia: </span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando el conjunto de sabios gobiernan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 12pt 60.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 60.55pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Monarquía: </span></b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando el poder se confía a una sola persona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El resto de formas de gobierno son una corrupción de esta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Platón elabora un sistema imaginando una evolución en que cuatro regímenes históricos fundamentales (timarquía, oligarquía, democracia y tiranía) van apareciendo uno tras otro, cada cual como degeneración del precedente. La <b>timarquía</b> (que es cuando el poder es usurpado por los guardianes, personas ambiciosas de poder, belicosas y orgullosas, avariciosos e hipócritas) nace de la corrupción de la aristocracia que el mejor sistema de gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A esta forma de gobierno le va a suceder otra forma peor, que es la <b>oligarquía. </b>Así una vez que estos guardianes avariciosos consiguen su objetivo, que no es otro que su enriquecimiento y orgullo, surge la oligarquía. Forma de gobierno en el que las personas que ostentan el poder son realmente avaros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A continuación le sigue la <b>democracia</b>, que surge como consecuencia del excesivo enriquecimiento de los oligarcas. Se produce un desequilibrio importante entre éstos y el pueblo, que se rebela, surgiendo así el gobierno del pueblo, la democracia, inspirada en la igualdad total. El tipo humano que va a responder a este gobierno es la persona irreverente, que no respeta jerarquía alguna, al creerse en igualdad con todos. A este respecto Platón señala que "Si la democracia se entiende como forma del Estado en que el demo o pueblo es dueño de sí mismo, su concepción resulta irrealizable, absurda y ridícula; porque el que es dueño de sí mismo es también esclavo de sí mismo y con ello se hacen coincidir en un mismo ser dos posiciones distintas, opuestas e irreductibles. La distinción hecha por Rousseau entre la voluntad general y la voluntad de todos es algo que está en pugna con la mente de Platón, y por eso para él el argumento tiene entera fuerza. Ni en la ciudad ni en el individuo se ve voluntad general alguna, sino una diversidad de partes con impulsos y tendencias de muy diferente valor. Lo que caracteriza al régimen político, como al régimen del individuo, es la preponderancia de una parte determinada con su tendencia propia. La democracia no es, ni puede ser por tanto, el régimen en que el poder es ejercido por el pueblo ni por su mayoría, sino el predominio alterno, irregular y caprichoso de las distintas clases y tendencias: más que régimen, es una almáciga de regímenes en que todos brotan, crecen y se contrastan hasta que se impone alguno de ellos y la democracia desaparece.</span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;">Lo que separó definitivamente a Platón de sus conciudadanos en la esfera política fue la condena y muerte del propio Sócrates en el año 399. Sócrates compara la asamblea popular que ha de condenarle con un tribunal de niños ante el que un médico es acusado por un cocinero. Inculpa ésta a aquél por la dureza de sus tratamientos, el rigor de sus prescripciones y el mal sabor de sus pócimas y les pone en contraste la dulzura y variedad de los manjares que él prepara; en vano el médico alegará que todo el sufrimiento que él impone está enderezado a la salud de los niños mismos, pues el tribunal de estos no le hará caso y, diga lo que diga, tendrá que resignarse a la condena. Tal es la imagen que Platón se forma de la democracia y que persiste en </span><st1:personname productid="la República" style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;" w:st="on">La República</st1:personname><span style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;">: un demo menor de edad e insensato y unos demagogos que le arrastran a su capricho abusando de su incapacidad y falta de sentido.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 42.55pt;">También, en el diálogo de Sócrates con Georgias, Platón desarrolla el mismo argumento, cuando Sócrates le indica a Calicles, en relación con lo que él cree buenos políticos "... me citas a hombres (Pericles) hábiles en servir y satisfacer los deseos, pero no saben nada noble y bueno acerca de estas cosas; hombres que, si se da el caso, llenando y engordando los cuerpos de la gente (Pericles que estableciendo estipendios para los servicios públicos, volvió a los atenienses perezosos, cobardes, charlatanes y avariciosos) y recibiendo las alabanzas de ellos, terminarán por hacerles perder incluso sus antiguas carnes. Los perjudicados, a su vez, por ignorancia, no acusarán a los que les preparaban los festines de ser responsables de sus enfermedades y de la pérdida de su carne original. Al contrario, cuando pasado el tiempo aquel hartazgo venga a traerles la enfermedad, puesto que se produjo sin tener en cuenta la higiene, entonces culparán, vituperarán y aun dañarán, si pueden, a los que, por casualidad, estén a su lado y les den algún consejo, pero alabarán a los primeros, a los verdaderos culpables de sus males."</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span lang="" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El ciclo constitucional se cierra con una forma de gobierno, que es la peor de todas, la <b>tiranía</b> como degeneración de la democracia. Así la democracia, al considerar a todos iguales, va a desembocar en desordenes. Para solventarlos (salvador de la patria, Pinochet), una persona audaz y con gran fuerza se encarama en el poder y asume la totalidad del poder político. Como características del tirano, se puede decir que es una persona violenta y sin freno. Así Platón define al tirano de la siguiente forma "el doble empeño del tirano de asegurarse al demo y acabar con sus propios enemigos; su crueldad e inexorabilidad para con éstos y su adulación de la multitud; el miedo que le acosa y la necesidad consiguiente de vivir siempre custodiado; la precisión de hacer la guerra por razones de política interior; su intolerancia de todo hombre de valía, animoso, prudente o simplemente rico; su soledad en un círculo de gentes ruines que le odian en el fondo de su ser; en fin la servidumbre del alma del tirano y, en consecuencia, la servidumbre del pueblo a que él domina, <b>esclavo de sus propios esclavos".</b> El retrato está hecho con rasgos tomados de Dionisio I de Siracusa.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="" style="font-size: 12pt;">Los excesos del tirano van a provocar reacciones de las masas, llegando el derrumbe de la tiranía, y cerrándose así, el ciclo constitucional.</span>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-39036089979932599462012-02-22T11:26:00.002-08:002020-08-06T00:39:23.323-07:00El Contrato Social. Jean Jacques Rousseau<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">SOBRE <st1:personname productid="LA IGUALDAD" w:st="on">LA IGUALDAD</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><st1:personname productid="LA IGUALDAD" w:st="on"><br /></st1:personname></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixTgIAJJHZO6gfhymMVNWs9p1uzyMboukBGJZ5EjRz2CJu5yvWak1MLJFl9hww3lrvVE4bVbGwJUEX97YH7S_duOiAHj92-O0BpNBlGqDfLTafKpTnmx8mWtZKcFZMly_CBu4PRn5KCFuU/s265/rouseau2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="190" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixTgIAJJHZO6gfhymMVNWs9p1uzyMboukBGJZ5EjRz2CJu5yvWak1MLJFl9hww3lrvVE4bVbGwJUEX97YH7S_duOiAHj92-O0BpNBlGqDfLTafKpTnmx8mWtZKcFZMly_CBu4PRn5KCFuU/w152-h212/rouseau2.jpg" width="152" /></a></div>Rousseau parte de que el hombre es naturalmente bueno y que sólo por las instituciones se vuelven malvados los hombres. Rousseau, fuertemente influenciado en toda su obra y en toda su vida por Vincennes, concluye en una relación de causa efecto entre “el refinamiento material de la sociedad moderna y la degradación moral de sus contemporáneos”.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;"><span lang="" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">En su discurso sobre el <i>Origen de y los Fundamentos de la desigualdad entre los Hombres </i>señala que<i> </i>frente a la afirmación de que la felicidad de la especie humana sólo vendría con el progreso y desarrollo de los conocimientos, las ciencias y las técnicas, Rousseau trata de demostrar paradójicamente que la decadencia de las grandes civilizaciones del pasado se produjo precisamente por esos avances que separaron al hombre de su estado primigenio y natural. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang="">Rousseau llega a la conclusión de que la “la primera fuente del mal es la desigualdad” y busca los causantes de ese mal, señalando: “ellos (los declamadores) han visto el mal; y yo descubro sus causas [...] todos esos vicios no pertenecen tanto al hombre cuanto al hombre mal gobernado”. Ese mismo párrafo había comenzado con una visión amplia del problema “Extraña y funesta constitución en que las riquezas acumuladas facilitan siempre los medios de acumularlas mayores, y donde a quien nada tiene le es imposible adquirir algo; donde el hombre de bien ningún medio tiene de salir de la miseria, y donde necesariamente hay que renunciar a la virtud para volverse un hombre honrado”. Prescindiendo ahora de esa derivación moralizante con que remata la frase, en la nota que pone al párrafo Rousseau subraya una palabra clave que ha de desarrollar en el <i>Origen de la desigualdad: Propiedad. </i>Porque afinando sobre estos conceptos pasará de la pregunta afirmativa: “¿No son las ventajas de la sociedad para los poderosos y los ricos?” al hallazgo tajante del <i>Contrato</i>: “De hecho, las leyes son siempre útiles a los que poseen y perjudiciales a los que no tienen nada”.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang="">Así pues, lo que cimenta esa sociedad contra la que arremete, es la desigualdad y sus secuelas, la acumulación, la explotación, que producirán en Rousseau como secuela inexcusable una visión apocalíptica de la sociedad: “Veo pueblos desventurados gimiendo bajo un yugo de hierro, al género humano aplastado por un puñado de opresores, una multitud hambrienta, abrumada de trabajos y hambre, de la que el rico bebe en paz la sangre y las lágrimas, y por doquiera al fuerte armado contra el débil con el temible poder de las leyes”</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang="">El <i>Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres</i>, arranca de la frase ya citada: “La primera fuente del mal es la desigualdad”, en este discurso señala que “viendo a mis semejantes seguir el ciego sendero de sus prejuicios, de sus errores, de sus desdichas y de sus crímenes, les gritaba con una voz débil que ellos no alcanzaban a oír: <<Insensatos que os quejáis sin cesar de la naturaleza, sabed que todos vuestros males proceden de vosotros mismos>>”. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang="">En la búsqueda de ese estado primigenio y sin desigualdades – puesto que no aún no existe la sociedad – Rousseau configura un mundo a-histórico, pues ve al hombre como un animal como los demás, hasta el punto de calificar de animal depravado al hombre que medita. Un hombre natural, instintivo, sin ratio todavía, sin sociedad y sin males. Pero ese hombre natural es ideal. Rousseau lo sabe, y así lo admite en el prefacio de este discurso “Porque no es liviana empresa separar lo que hay de originario y de artificial en la naturaleza actual del hombre, no conocer bien un estado que ya no existe, que quizá no haya existido, que probablemente no existirá jamás, y del que sin embargo es necesario tener nociones precisas para juzgar bien nuestro estado presente”.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang="">Contra Hobbes afirma la inexistencia de conciencia de derechos y deberes, la falta de un lenguaje como tal – su formación necesita un pensamiento previo -, en resumen, su falta de razón formada. De ahí la frase: “El hombre que medita es un animal depravado”, tantas veces tergiversada por citarse fuera de contexto. En lo natural hay, sin embargo, dos características que si pertenecen a todos los animales, en cambio van a diferenciar al hombre del animal posteriormente: el amor de sí y la piedad: el primero es equivalente al instinto de conservación, y la piedad la tienen y la ejercen los demás animales con sus semejantes.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="" style="font-size: 12pt;"></span></span></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="tab-stops: 184.3pt; text-align: justify;"><span lang=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">En ese primer estadio, ese animal hombre, sin moral, sin necesidades de ningún tipo (ni siquiera médicas: Rousseau aprovecha para satirizar a la medicina), es, al margen de la bondad y de la maldad, <i>a-moral</i> porque éste es un concepto social, sin odios, porque no hay razón que engendre el amor propio (derivado del amor de sí), fuente de las desigualdades; sin guerras porque no lo son las escasas disputas que el alimento puede, ocasionalmente, suscitar entre ellos.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">Pero ¿cómo se produce el paso del hombre natural al hombre social? Aquí la explicación de Rousseau resulta vaga e insuficiente. Durante ese salto en el vacío se produjeron los primeros contactos entre los humanos en una evolución que les depararía el más feliz de los estadios históricos, la “verdadera juventud del mundo”, una edad de oro que ve el nacimiento de un hecho clave: el amor, tanto conyugal como paternal, y de otros “sentimientos” de los que no se sabe muy bien si son compañeros o secuelas del anterior: odio, envidia, orgullo, vanidad, amor propio: pero todavía en esta primera fase siguen viviendo <b>libres, iguales</b>. El paso siguiente será ya <b>social</b> y por tanto catastrófico, apocalíptico para el ser. En esa primavera aparece el trabajo individual, que cubre las pequeñas necesidades individuales pero que en su evolución va a derivar en <b>producción especializada</b>, en <b>propiedad</b>, en <b>desigualdad</b>. En términos modernos, Rousseau afirma lo que luego sería el punto de partida del marxismo: la desigualdad nace del desarrollo de las fuerzas productivas y de unas nuevas relaciones de producción, en las que lo superfluo va a generar la propiedad y todos sus derivados: en primer lugar, la guerra; en segundo lugar, para poner fin a la guerra, la creación de una “legalidad” que regule la nueva situación confirmando a unos en sus propiedades a cambio de la paz. Mientras para Locke la propiedad privada es un derecho natural, para Rousseau: “El primero al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir <i>esto es mío</i> y encontró personas lo bastantes simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cuántos crímenes, guerras, asesinatos, miserias y horrores no habría ahorrado al género humano quien, arrancando las estacas o rellenando la zanja, hubiera gritado a sus semejantes: “¡Guardaos de escuchar a este impostor!; ¡estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y que la tierra no es de nadie!”.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">Es, por tanto, la propiedad la que funda un cuerpo legal, el Estado, que garantiza sus bienes, por ser ella la que tiene más que perder. Unas normas, un contrato que avale esa propiedad, que la defienda y la perpetúe aumentándola, haciendo crecer aún más esa desigualdad primera que instituye su aparición sobre la idílica edad de la igualdad anterior. El contrato propuesto por los que tienen a los que no tienen, es, según Rousseau, una estafa precedida por la amenaza de guerra: la paz que ahora ofrecen los primeros tiene como contrapartida la legitimación de la usurpación anterior. Este primer contrato que fundó el primer Estado era inicuo, opresivo de unos hacia otros. La conclusión lógica de este desarrollo conceptual hubiera sido, según Lecercle, que los pueblos tuvieran, como uno de sus derechos inalienables, el de <b>insurrección: </b>“Pero Rousseau se echó atrás, asustado ante las consecuencias”.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">Starobinski saca dos conceptos claves: por un lado, “la doctrina de la desigualdad civil; no exigirá la igualación y la nivelación de las dos condiciones, desea solamente que la desigualdad civil sea proporcional a la desigualdad natural de los talentos. Por otro lado, sitúa al lector ante dos imposibilidades simétricas: la condición del salvaje no puede ser ya reconquistada, y la del “civilizado” es inaceptable”. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><b><span lang="">SOBRE <st1:personname productid="LA LIBERTAD" w:st="on">LA LIBERTAD</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><b><span lang=""><st1:personname productid="LA LIBERTAD" w:st="on"><br />
</st1:personname></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">El Contrato Social es escrito por Rousseau basando su estudio en la legitimidad de los hechos, no en éstos. Hay, por tanto, en el <i>Contrato, </i>bases que, además de convertir a Rousseau en el fundador del derecho político, permiten situarle entre los utopistas por su análisis de una sociedad legítima en oposición a una sociedad existente (como antes había opuesto al mítico hombre natural con el real hombre social) Cierto que rechazó bajar de las consideraciones generales a lo concreto para no ser acusado de libelista antigubernamental, y que sus conceptualizaciones permanecen por expreso deseo en le plano abstracto, puramente teórico: la búsqueda de lo absoluto queda señalada en las primeras líneas: “Quiero averiguar si en el orden civil puede haber alguna regla de administración legítima y segura, tomando a los hombres tal como son, y a las leyes tal como deben ser”.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">Los dos primeros libros del <i>Contrato</i> plantean las condiciones universales de la legitimidad, partiendo de la hipótesis del contrato, del pacto, única que puede explicar lo que hasta entonces era antinatural: la formación de las sociedades humanas con la consiguiente alteración del hombre y de sus modos de vida. La teoría del contrato, va a contar con una interpretación nueva: la de la voluntad general que genera el contrato: <b>“Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; y nosotros recibimos corporativamente a cada miembro como parte indivisible del todo”</b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><b><br />
</b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">Ese texto supone: en primer lugar, <b>la enajenación</b> total del individuo a la comunidad, y, en segundo lugar, <b>la ganancia de lo que se pierde</b>, es decir: cada individuo recibe los derechos que los demás miembros de la comunidad enajenan a ésta.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang=""><br />
</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><span lang="">De cualquier modo, en Rousseau el esquema es más complicado en última instancia: porque derivará primero hacia las formas de gobierno: monárquica, aristocrática y democrática. Rousseau define a la democrática como un estado “en que los súbditos y el soberano no so más que los mismos hombres considerados bajo diferentes aspectos”. Democracia, que califica con el epíteto de república, de funcionamiento complicado, porque Rousseau trata de salvar por encima de todo el concepto de libertad. ¿Libertad para el individuo que enajenó sin reservas todos sus derechos? <b>Dejó entonces de ser individuo para convertirse en ciudadano</b>, y la libertad de éste es entonces total porque, poniendo por encima de sus intereses particulares el interés general, ha hecho una corrección sobre su yo individual: corrección que le leva - por medio de la educación que le da el legislador – a <b>asumir plenamente la voluntad general como interés propio</b>. Esta parte del contrato se basa en esa soberanía del pueblo, completamente inalienable por un lado, y diferente al gobierno por otro; gobierno que será ilegítimo en el momento en que aquélla no se produzca. Cierto que en esa soberanía del pueblo hace Rousseau dos restricciones claves: del pueblo hay que separar al populacho, como el resto de <st1:personname productid="la Ilustración" w:st="on">la Ilustración</st1:personname>, con Voltaire a la cabeza, había hecho: el populacho, la canalla, aquella parte de ciudadanos carente de propiedades. Y en segundo lugar las mujeres, porque para Rousseau el pueblo reunido sólo está formado, como en Roma, por hombres, y, en este aspecto antifeminista, Rousseau va más lejos que los demás ilustrados.</span></div><div> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div></div>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-58816552005275319792012-01-26T08:21:00.001-08:002020-08-05T10:39:31.480-07:00Algunos requisitos sociales de la democracia: Desarrollo Económico y Legitimidad Política: Seymour Martin Lipset<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpUc04ST3lRtiDwtSkAZ2hcXIO8c_BV5rckiRCisoh-3TfSNkLedtMVHIF8nzr79Ia8tqAjLNWTNZ_i6BbOR5P5spdYWAwlbNEcKWMEPv0Ztoz60oD1UjGHnVSH0WymJ4Ke9DU_RA13-KF/s275/Lipset.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="183" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpUc04ST3lRtiDwtSkAZ2hcXIO8c_BV5rckiRCisoh-3TfSNkLedtMVHIF8nzr79Ia8tqAjLNWTNZ_i6BbOR5P5spdYWAwlbNEcKWMEPv0Ztoz60oD1UjGHnVSH0WymJ4Ke9DU_RA13-KF/w146-h220/Lipset.jpg" width="146" /></a></div>Lipset en este artículo, que se expuso por primera vez
en Septiembre de <b>1958 </b>en <st1:personname productid="la American Political" w:st="on"><st1:personname productid="la American" w:st="on">la American</st1:personname> Political</st1:personname>
Sciencie Association, trata de demostrar que la democracia no se alcanza sólo
por <b>actos de voluntad</b>; aunque acepta
que las voluntades de los hombres, a través de la acción, pueden conformar
instituciones y acontecimientos orientándolos en direcciones que aumenten o
disminuyan la posibilidad de que la democracia surja y sobreviva. Para Lipset
los dos requisitos esenciales para alcanzar una <b>democracia estable</b> son: el <b>desarrollo
económico </b>y la <b>legitimidad
democrática. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Lipset mantiene que cuanto más próspera es una nación,
mayores son sus posibilidades de mantener una democracia y para comprobar esta
hipótesis, realiza un análisis comparativo, utilizando los siguientes
indicadores de desarrollo económico: riqueza, industrialización, urbanización y
educación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Por otro lado, sostiene que un alto nivel de
legitimidad democrático puede resolver las crisis de eficacia, como pueden ser
las depresiones económicas. A su vez, la legitimidad democrática de una
sociedad depende en gran medida, de los medios con que se hayan resuelto los
temas clave que han dividido históricamente a esa sociedad. Pero al mismo
tiempo, indica que la eficacia prolongada que perdura durante una serie de
generaciones puede legitimar un sistema político; esa eficacia significa
principalmente, en el mundo moderno, progreso económico constante. Pero en toda
democracia existe la amenaza constante e intrínseca de que los conflictos entre
los distintos grupos, que son la savia del sistema, puedan cristalizar hasta
correr el peligro de una desintegración social. Estos conflictos los resume en:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18.6pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">a)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">La <b>cuestión
religiosa</b>; el lugar que debía ocupar la Iglesia y/o la existencia de
diversas religiones dentro de la nación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18.6pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">b)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">La <b>admisión de
los estratos más bajo</b>, en especial los obreros, a la condición de
“ciudadanos”, la entronización del acceso al poder a través del sufragio
universal, y del derecho legítimo a negociar colectivamente en la esfera
económica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18.6pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">c)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">La lucha
constante en torno a la <b>distribución de
la renta nacional</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">A su vez, una democracia estable exige una tensión
relativamente moderada entre las fuerzas políticas contendientes. Y la
capacidad del sistema para resolver las cuestiones clave que dividen a los
individuos antes de que surjan otras nuevas facilita la moderación política. El
sistema se debilita en la medida en que se permite que las divisiones de
religión, ciudadanía y “negociación colectiva” se acumulen y se refuercen entre
ellas estimulando la hostilidad partidista. Las condiciones que maximizan el
proselitismo político entre el electorado son el aumento de la urbanización, la
instrucción, los medios de comunicación y la riqueza. Vemos así, una vez más,
que los factores relacionados con la modernización o el desarrollo económico
están estrechamente vinculados a los relacionados con la institucionalización
histórica de los valores de legitimidad y tolerancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 10pt;">No obstante, Lipset no tiene en cuenta que el éxito de
las reformas económicas, que motivan
que un país tenga un progreso económico constante, y no desencadene en una
crisis de eficacia y por tanto termine por legitimar la democracia, depende de
actos de voluntad, de decisiones estrictamente políticas (mantener una tasa de
inflación baja, una productividad alta, un bajo nivel déficit público, una baja
tasa de desempleo, etc.). Así pues, el desarrollo económico es un factor
facilitador, pero no determinante, para la consolidación de una democracia y
que depende, en última instancia, de los actos políticos, de los actos del
gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Además, la diferencia entre
la consolidación y el colapso es, a veces, una simple cuestión de habilidad de
los políticos para construir un marco adecuado en el que germine el proceso
democrático, para reunir las adhesiones necesarias para su mantenimiento y
reafirmar la conveniencia de una alianza de los demócratas frente a las
acciones y las amenazas que provienen de los grupos más radicales. Es decir, lo
que algunos han llamado el uso de la artesanía o ingeniería política para
superar situaciones de crisis de eficacia y legitimidad. Así la habilidad
política de Suárez en la transición fue determinante para la instauración y
consolidación de la democracia en España.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: 10pt;"><br clear="all" style="break-before: page;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 10pt;">El problema de los
estudios que ponen el énfasis en las condiciones estructurales (económicas,
culturales, sociales…) es que son demasiado deterministas, no explican bien una
larga serie de evidencias contrarias o de casos desviados de sus modelos
teóricos (países de la OPEP como Arabia Saudi, Irak, Irán, Kuwait, Argelia,
Angola, Libia… son los países con mayor riqueza del mundo y ni por aproximación
se acercan a la definición de Lipset de democracia) y no tienen en cuenta el factor tiempo ni los
aspectos dinámicos de estos procesos (los sucesos históricos y las decisiones
tomadas por los actores intervinientes). En cambio, las teorías centradas en
los actores, en sus interacciones y en sus comportamientos estratégicos
resultan excesivamente voluntaristas y no prestan gran atención ni a la
formación de las preferencias de los propios actores ni a las limitaciones que
las vías de cambio les imponen. Por ello, creo que para una mejor comprensión
de estos dos aspectos es necesario recurrir al estudio comparado de las
consecuencias de las <b>instituciones políticas</b>.
Las instituciones constituyen el marco que estructura el sistema de incentivos
en que deben desarrollarse las acciones políticas: crean actores, les ayudan a
decantar sus preferencias, a generar sus expectativas y a formular sus
estrategias. Por ello, para comprender bien el proceso de transición y
consolidación democrática hay que considerar, las consecuencias del tipo de
transición elegido o forzado para el establecimiento del nuevo régimen
democrático, así como el modo en que fueron construidas las nuevas
instituciones democráticas y la manera en que éstas resolverán los conflictos
políticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">En este sentido, analizando otros <b>factores institucionales</b> que pueden influir en la consolidación de
una democracia, Lipset sostiene que los sistemas bipartidistas son mejores que
los sistemas multipartidistas, que los sistemas electorales mayoritarios son
preferibles a los sistemas de representación proporcional y que el federalismo
es superior al estado unitario, pero no considera que la forma de Estado, o el
sistema electoral sean condiciones determinantes para la consolidación de la
democracia ya que si las condiciones sociales subyacentes son de tal naturaleza
que facilitan la democracia, (Ej. Suecia), es decir, si existe desarrollo
económico, entonces la combinación de multipartidismo, representación
proporcional y un estado unitario no se debilitan gravemente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Al contrario de lo que opina
Lipset, <b>Sartori</b> sostiene que el factor más determinante para la
consolidación de la democracia es la elección del sistema de gobierno y el
sistema electoral. En este sentido <b>Juan Linz y Satori </b>coinciden en que
el principal problema para la consolidación de la democracia en América Latina
es el sistema presidencial adoptado por la mayoría de estos países. Pero no
coinciden en el sistema de gobierno mejor para estos países, Sartori aboga por
el Semipresidencialismo, o “presidencialismo alternativo o intermitente”
mientras que Juan Linz</span><span style="font-size: 10pt;"> llega a la
conclusión de que el remedio no es –en América Latina- mejorar el presidencialismo
sino eliminarlo del todo, y adoptar en su lugar una forma parlamentaria de
gobierno. El argumento de Linz se formuló en 1985 y su punto capital es que el
presidencialismo probablemente es menos capaz que el parlamentarismo para
sostener regímenes democráticos estables, debido a una serie de problemas estructurales: a) el conflicto de
legitimidades entre el poder ejecutivo y legislativo, b) la rigidez del sistema
que impide introducir ajustes o cambios de gobierno cuando lo requiere
la situación política, económica o social, motivada por la elección por un
periodo fijo. Un golpe de estado es el equivalente funcional al habitual cambio
de gobierno en una democracia parlamentaria y c) el carácter mayoritario y de suma cero de las elecciones
presidenciales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Para demostrar su hipótesis, Lipset, <b>define</b> a la democracia de la siguiente
forma: como un sistema político que, de forma regular y constitucional,
proporciona oportunidades para cambiar a los gobernantes. Es un mecanismo para
resolver el problema de la elaboración de decisiones sociales entre grupos de
intereses contrapuestos, que permite que la mayor parte posible de de la
población influya en estas decisiones a través de la posibilidad de elegir
entre candidatos alternativos para el desempeño de un cargo político. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Otros autores como <b>Diamon y Linz, </b>siguiendo esta definición de<b> </b>la Democracia, establecen tres <b>condiciones esenciales</b>, para que un sistema político pueda
definirse como democracia: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">a)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 10pt;">Competición </span></b><span style="font-size: 10pt;">significativa y extensiva entre individuos y grupos
para todas las posiciones de poder del gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">b)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">Un nivel altamente inclusivo de <b>participación </b>política en la selección de líderes y políticas, a
través de elecciones libres e imparciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">c)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">Un nivel de <b>libertades
civiles y políticas</b> suficiente para asegurar la integridad de la
competición política y la participación (libertad de expresión, libertad de
prensa, libertad de organización).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: 10pt;"><br clear="all" style="break-before: page;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Partiendo de esta definición, Lipset califica a un
país como democrático de acuerdo con los siguientes criterios: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18.6pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">A)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">En las <b>democracias
europeas</b> son la continuidad interrumpida de democracia política desde la
primera guerra mundial y la ausencia en los últimos veinticinco años de un
movimiento político importante opuesto a las “normas de juego democrático”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18.6pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10pt;">B)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt;">En <b>América
Latina, </b>como indica el propio Lipset, utiliza un criterio menos riguroso,
el cual consiste en determinar si han tenido un historial de elecciones más o
menos libres durante la mayor parte del período comprendido entre el final de
la primera guerra mundial y el momento actual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Respecto a esta concepción minimalista que determina
cuando un país es una democracia y cuando no lo es, Lipset está mezclando democracias
estables (en Europa) con dictablandas, democraduras, autoritarismos
competitivos y democracias delegativas o no estables (en América del Sur). Esta
falta de claridad en los criterios que definen a un país como democrático o no
democrático, es un problema que otros autores (Morlino, Juan Linz y Alfred Stepan) han intentado resolver con mayor o menor
éxito pero que persiste hasta nuestras fechas. Si el punto de partida, no es
riguroso, no se puede pretender que las conclusiones del estudio lleguen a
serlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">En cuanto al <b>desarrollo
económico, </b>si extraemos los datos actuales de la renta per capita de los 25
primeros países del mundo podemos comprobar que efectivamente la mayoría de los
países con mayor renta per capita son democracias estables. No obstante, entre
estos países existen otros que no son democracias, Ej. Brunei que es un régimen
sultanista, o Singapur que es un autoritarismo competitivo o régimen híbrido, por
lo que la teoría de Lipset no explica bien estos casos que se apartan de su
modelo teórico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-cellspacing: 1.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 8pt;">Nº<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 8pt;">País<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 8pt;">Datos de <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 8pt;">2009<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Luxemburgo</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">83.978<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Macao</span></span></i><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">58.262<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Emiratos
Árabes Unidos</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">57.821<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Noruega</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">55.672<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Singapur</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">50.701<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Brunei</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">48.995<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Estados Unidos</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">46.436<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Kuwait</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">46.079<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suiza</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">44.417<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">10<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Irlanda</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">41.282<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">11<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Países Bajos</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">40.715<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">12<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Australia</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">39.231<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">13<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Hong Kong</span></span></i><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">43.862<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">14<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Austria</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">38.749<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">15<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Canadá</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">37.945<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">16<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suecia</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">37.905<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">17<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Islandia</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">37.602<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">18<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Dinamarca</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">36.763<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">19<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Reino Unido</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">36.496<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">20<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Alemania</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">36.449<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">21<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Bélgica</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">36.048<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">22<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Francia</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">34.689<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">23<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Finlandia</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">34.652<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">24<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Bahrein</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">34.274<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;">25<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">España</span> <o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border: 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0.75pt;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 8pt;">32.545<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-size: 8pt;">Fuente: Banco Mundial<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: 10pt;"><br clear="all" style="break-before: page;" />
</span>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">En cuanto a la educación, Lipset mantiene que los
países más democráticos de Europa apenas tienen analfabetos: el índice más bajo
de alfabetización es del 96%; mientras que las naciones menos democráticas
tienen un índice de alfabetización del 85%. Según Lipset cuanto más elevada es
la instrucción es más probable que se crea en valores democráticos y se apoyen
prácticas democráticas<b>. </b>Todos los
estudios pertinentes indican que la instrucción es un factor mucho más
significativo que la renta o la ocupación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">No obstante, el mismo autor reconoce que Alemania y Francia
han figurado entre las naciones más instruidas de Europa, pero es evidente que
esto, por sí solo, no estabiliza sus democracias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Finalmente, Lipset concluye que el análisis de los
requisitos sociales de la democracia que se hace en este artículo ha procurado
identificar <b>algunas</b> de las
condiciones estructurales que están vinculadas a este sistema político, aunque
evidentemente no todas ni mucho menos. Por desgracia, esta conclusión no
justifica la esperanza liberal de que un aumento de la riqueza, del tamaño de
la clase media, de la instrucción y de otros factores relacionados, signifique
inevitablemente la difusión de la democracia o su estabilización.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-70782530194977012792012-01-08T15:14:00.001-08:002020-08-05T10:43:46.837-07:00Estado y Oportunidades:: Sydney Tarrow<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqgB_akZXCoAntuWsqJ4-GzLGknnfzD2ST3ZJc_XUye-dQ3hyphenhyphenv7yQ8w6FuLmDew9_mK13-GheGoNWMGGFqjbz1DA30tLFZ7u4lV6liCsEtfdO-58MmgYs_MSYAU2Wu82ncPf-Fdr6HB4l/s321/revoluci%25C3%25B3n+fracesa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="157" data-original-width="321" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqgB_akZXCoAntuWsqJ4-GzLGknnfzD2ST3ZJc_XUye-dQ3hyphenhyphenv7yQ8w6FuLmDew9_mK13-GheGoNWMGGFqjbz1DA30tLFZ7u4lV6liCsEtfdO-58MmgYs_MSYAU2Wu82ncPf-Fdr6HB4l/w257-h126/revoluci%25C3%25B3n+fracesa.jpg" width="257" /></a></div>Los especialistas en movimientos sociales han examinado las estructuras políticas para comprobar de qué manera incentivan la formación de estos movimientos sociales. Análisis que han sido desarrollados desde una perspectiva estática o dinámica. Tarrow opta por la perspectiva dinámica y afirma que la movilización social varía a medida que lo hacen <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las oportunidades que el sistema ofrece para la acción colectiva</b>, a medida que surgen o desaparecen nuevos aliados, cambian las alineaciones políticas y las élites cierran filas o se fragmentan.</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">Cuando Tarrow habla de “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oportunidad política</b>” se refiere a señales continuas percibidas por los agentes sociales o políticos que les animan o desaniman a utilizar los recursos con los que cuentan para crear movimientos sociales. Así, los procesos de oportunidad política permiten a los disconformes débiles o, incluso desorganizados, aprovecharse de las oportunidades creadas por los demás para organizarse contra oponentes poderosos. Por el contrario, a medida que la banda de oportunidades se estrecha, incluso los grupos más poderosos se debilitan, y los movimientos se ven forzados a alterar sus formas de actuación y sus estrategias.</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">Según Tarrow existen cuatro factores o señales que animan la movilización social:</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 40.6pt; text-align: justify; text-indent: -13.6pt;">1. El acceso político curvilineal de los agentes sociales, es decir, sistemas políticos que entremezclan factores de apertura y de cierre de las posibilidades de participar de los agentes sociales.</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 40.6pt; text-align: justify; text-indent: -13.6pt;">2. Gobiernos inestables o de coalición que lleva a las elites a buscar aliados de fuera del mundo de la política. </div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">3. La existencia de aliados influyentes.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">4. Las disensiones en el seno de las elites.</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">A su vez, Tarrow señala que una vez que la acción colectiva es llevada a cabo en un sistema concreto, por parte de un grupo específico, y para el logro de un objetivo definido, el choque entre el grupo y sus antagonistas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crea patrones de acción colectiva</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que generan oportunidades</b> para el propio grupo, para otros grupos distintos e incluso para los oponentes cuando actúan de forma imprudente y para las élites políticas que los utilizan para alcanzar sus objetivos.</div><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;"> </span> <br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">En la actualidad existe un cuestionamiento a esta teoría de Tarrow que se centra en la dicotomía convencional entre sociedad y Estado, y las nuevas teorías analizan la relación de los movimientos sociales con tres fenómenos: el aumento de ideologías participativas, la utilización creciente de formas no institucionales de participación política y la politización de temas tradicionalmente considerados como temas morales o económicos.</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 27pt;">Además, en la actualidad, la base social de los nuevos movimientos sociales ya no son los obreros sino una nueva clase media que generan nuevos valores y formas de organización y de acción, al identificar nuevas formas de agresión pública que sobrepasan las relaciones de producción, y ni siquiera son específicas de ellas, como son la guerra, la contaminación, el aborto, el racismo; y al abogar por un nuevo paradigma social, menos basado en la riqueza y en el bienestar material.<o:p></o:p></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 27pt;">Cómo se explica que en la sociedad española actual, con casi cinco millones de personas desempleadas,<span style="color: black;"> una situación crítica de las economías domésticas, con la morosidad disparada y la dificultad para llegar a fin de mes en términos históricos</span>, donde existe un gobierno débil o de coalición, unas organizaciones sindicales muy bien estructuradas y una ostensible disensión entre las élites políticas, no exista un mayor movimiento social de protesta. Es decir, dándose los cuatro factores que, según Tarrow, animan la movilización social, existe paz social.<o:p></o:p></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: black;">Sin embargo, la politización de la vida social, de asuntos ajenos a las relaciones laborales, como la guerra o el aborto, si genera movilización social. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: black;">La respuesta la podemos encontrar en que las organizaciones sindicales y empresariales apuestan por el diálogo social. Ambos interlocutores aluden a su responsabilidad para justificar su apelación al diálogo en lugar de la confrontación. Pero hay otras causas menos plausibles. Sindicatos y patronal se reparten unos ingresos nada desdeñables en subvenciones oficiales por participar en órganos consultivos del Ministerio de Trabajo, es decir, por el llamado diálogo social, un diálogo muy rentable.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="color: black;"> En consecuencia, en España, en la actualidad, las oportunidades que el sistema ofrece para la acción colectiva <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no varían</b> aunque surjan aliados, cambien las alineaciones políticas o las élites se fragmenten, y todo ello a pesar de que se den los cuatro factores que, según Tarrow, animan la movilización social. Así, en el ámbito laboral y económico los agentes sociales (sindicatos y patronal) se encargan de mantener, a un buen precio, la paz social, sin alterar, lo más mínimo, las prioridades de las élites políticas; y en el ámbito social las élites políticas, ejerciendo de tribuno del pueblo, politizan la vida social, y sirviéndose de asociaciones de ciudadanos, movilizan a la sociedad para alcanzar sus objetivos.<o:p></o:p></span></div>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-26613096566577353362012-01-08T15:07:00.001-08:002020-08-05T10:45:44.953-07:00Ingeniería constitucional comparada: Giovanni Sartori<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">1. INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx-qlcylRbR8J7_WwRkkBxRn9ZkxA2gb2ZvbSDmX43Fus3OvkheDzflmXdklMlgHnVjHL3dUZrd7G0Y_ktV8dz1L7TRCigh2wgEqwEiXn1UGPtbf8uCyWxuF63VZHUk1vaqhnNud6Xmw5u/s301/sartori.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="301" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx-qlcylRbR8J7_WwRkkBxRn9ZkxA2gb2ZvbSDmX43Fus3OvkheDzflmXdklMlgHnVjHL3dUZrd7G0Y_ktV8dz1L7TRCigh2wgEqwEiXn1UGPtbf8uCyWxuF63VZHUk1vaqhnNud6Xmw5u/w241-h134/sartori.jpg" width="241" /></a></div>En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ingeniería constitucional comparada</b> Giovanni Sartori realiza una brillante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">construcción constitucional</b> usando el método comparativo, donde subraya la importancia de que la organización del Estado requiere, más que cualquier otra organización, seguir el rumbo de una estructura de recompensas y castigos, de “buenos” alicientes y “terribles” castigos y nos recuerda que cuanto más perdamos la noción de que las constituciones se deben controlar y sostener por incentivos, tanto más deberá reiterarse que la conformación de las constituciones es una tarea semejante a la ingeniería.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">En su último capítulo titulado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ingeniería constitucional </b>señala que la parte más importante de una Constitución no es la declaración de derechos del ciudadano, sino la estructura del Gobierno que elige cada nación, así indica que: Una Constitución sin Declaración de Derechos sigue siendo una Constitución, mientras que una Constitución cuyo núcleo y parte más importante no sea la estructura del gobierno no es una Constitución. Las Constituciones son, en primer lugar y ante todo, instrumentos de gobierno que limitan, restringen y permiten el control del ejercicio del poder político. Las Constituciones son “formas” que estructuran y disciplinan los procesos de toma de decisiones de los Estados. Las constituciones establecen la manera en que se crearán las normas; no deciden, ni deben decidir, qué debe ser establecido por las normas. Es decir, que las constituciones son, ante todo, procedimientos cuya intención es la de asegurar un ejercicio controlado del poder. Por tanto, y por el contrario, el contenido de las constituciones es y debe ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">neutral</i>. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Si los constituyentes no pueden resistir la tentación de enseñar toda la panoplia de sus nobles intenciones, deberían limitar éstas a un preámbulo “programático” de intenciones y de especificaciones. Sin embargo, de allí en adelante los constituyentes deberían dedicarse sin desviaciones a lo que seriamente se les pide que hagan, es decir, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">establecer una estructura de gobierno que enfrente, entre otras cosas, la necesidad de gobernar</b>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Partiendo de la necesidad de construir una Constitución en la que lo más importante es el diseño de la forma y estructura de gobierno que enfrente la necesidad de gobernar de una forma eficaz y responsable, en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Segunda Parte </b>del libro, titulada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Presidencialismo y Parlamentarismo</b>, analiza comparativamente los principales sistemas políticos democráticos: a) el Presidencialismo, b) el Parlamentarismo y c) el Semipresidencialismo, para intentar determinar ¿cuál es el mejor? Y llega a la conclusión de que el mejor es aquél que funcione mejor en su <a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/29e9/cfa010f10016a577?rnd=0.10774761725512921&pb=e4524cf57f0bb8c6&fi=862a498c13fce82f"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">aplicación</span></a> al caso. Por supuesto, Giovanni Sartori, no se queda en esta obviedad y realiza una propuesta muy interesante: el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">presidencialismo alternativo o presidencialismo intermitente</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> Se trata de un sistema de gobierno intermedio entre el presidencialismo y el parlamentarismo, similar al semipresidencialismo, en el que trata de conseguir un sistema de gobierno eficaz a la par que representativo y capaz de dar solución al problema de las mayorías divididas a las que se enfrenta el presidencialismo.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>La idea básica es tener un sistema parlamentario motivado o castigado, respectivamente, por el desplazamiento del presidente, o por el reemplazo de éste. Mientras el sistema parlamentario funcione, se le deja ser. Pero si no puede cumplir las condiciones predeterminadas, entonces se apaga el motor parlamentario y se enciende el presidencial. Así pues, lo fundamental es tener –durante el periodo de cada legislatura- una zanahoria que recompense el buen desempeño y un garrote que sancione la mala conducta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Pero la estructura constitucional del Estado, no termina en la elección del sistema político, sino que además hay que diseñar el sistema electoral que mejor se adapte a dicho sistema. Así en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Primera Parte</b> del libro titulada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sistemas Electorales</b>, analiza y compara los dos sistemas electorales existentes con sus diversas modalidades, a saber: a) el Sistema Mayoritario y, b) el Sistema Proporcional, para determinar cuál de ellos se adapta mejor a cada sistema de gobierno, concluyendo que el “mejor” sistema electoral es el sistema mayoritario en su modalidad<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de doble ronda electoral </b>con su amplia gama de adaptabilidad o de formulaciones posibles, con la observación de que ningún sistema es el mejor en todos los casos.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: 12pt;"> </span> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">2.</span></b><span style="font-family: arial;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SISTEMAS ELECTORALES</b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Pero por qué son tan importantes los sistemas electorales, a esta pregunta Sartori responde en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">capítulo III.2 Los efectos de los sistemas electorales, </b>donde indica que el efecto que los sistemas electorales tienen sobre sus partidos, es un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>efecto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reductor</i></u></b>, pues o bien reduce su número, o el sistema electoral no es efectivo. Esta reducción puede ser fuerte o débil. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Antes de exponer su teoría sobre el efector reductor, aclara dos aspectos importantes: a) Qué se entiende por bipartidismo y b) Qué son partidos políticos estruturados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">a) ¿Cómo se cuentan los partidos?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Para este fin propone dos reglas, que se resumen en lo siguiente: los partidos que cuentan deben tener potencial para formar coaliciones, o bien, potencial para presionar. Los partidos que carecen de ambos no importan y no debe contárseles.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">b) ¿Qué son partidos políticos estruturados?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Cuando habla de sistemas de partidos políticos estructurados, Sartori sostiene que: mientras el elector vote simple y llanamente por un notable local o alguna clase de cacique local (en el contexto de personalismo latinoamericano), los partidos seguirán siendo etiquetas de poca monta. Por consiguiente, en tanto prevalezcan estas condiciones, no habrá un sistema de partidos estructurado. La forma en que se desarrolla un sistema de partidos estructurado requiere que se muestre al votante una imagen abstracta del partido con la que identificarse. Pero, además, el votante no podrá considerar al partido como un este abstracto a menos que tenga capacidad de abstracción y esto implica, a su vez, alfabetización. En condiciones de analfabetismo generalizado es difícil que ocurra la consolidación del sistema de partidos (a menos que ocurra por motivos étnicos o religiosos).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Una vez, aclarado que es lo que entiende por bipartidismo y que son partidos políticos estruturados, establece las siguientes reglas:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Regla 1. </span></b><span style="font-family: arial;">Un sistema pluralista no puede producir por sí mismo un formato nacional bipartidista, pero en todas las circunstancias ayudará a mantener uno que ya existe. Así pues, siempre que se establece un formato bipartidista, un sistema pluralista tendrá efectos que detendrán el surgimiento de nuevos partidos y conservarán al sistema.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Regla 2. </span></b><span style="font-family: arial;">Un sistema pluralista producirá, a largo plazo, un formato de dos partidos (pero no la eternización de los dos mismos partidos) si se dan dos condiciones: a) que el sistema de partidos esté estruturado, y b) que el electorado que no se somete a la presión del sistema electoral, esté disperso en proporciones menores a la pluralidad relativa por todos los distritos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Regla 3. </span></b><span style="font-family: arial;">Por el contrario, un formato bipartidista es imposible –bajo cualquier sistema electoral- si las minorías raciales, lingüísticas, ideológicamente opuestas, interesadas en un problema en particular u otras a las que no se puede constreñir (y se no pueden ser representadas por los dos partidos más importantes) están concentradas en proporciones superiores a la pluralidad en determinados distritos o regiones geográficas. Si es así, el efecto del sistema pluralista sólo será reductor en el caso de terceros partidos que no representen minorías a las que no es posible constreñir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">En España, la introducción de un sistema mayoritario no conseguiría establecer un formato bipartidista al existir minorías nacionalistas, que están concentradas en proporciones superiores a la pluralidad en determinadas provincias. En nuestro caso, el efecto del sistema pluralista sólo sería reductor para terceros partidos que no representen minorías, como es el caso de Izquierda Unida. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Regla 4. </span></b><span style="font-family: arial;">Por último los sistemas de Representación Proporcional también tienen efectos reductores en proporción a su falta de proporcionalidad, y en particular cuando se aplican a distritos pequeños, establecen un umbral para la representación o atribuyen un premio. En estas condiciones, la Representación Proporcional eliminará a los partidos más pequeños cuyo electorado esté disperso en diversos distritos.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: 12pt;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">No obstante, en España si sería posible un formato bipartidista aumentando la proporcionalidad del sistema de representación proporcional, es decir, contradiciendo esta cuarta regla, un aumento de proporcionalidad tendría efectos reductores, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si se aumenta el tamaño de la circunscripción</b>, ya que si la circunscripción electoral pasara de la provincia a la nación, los partidos nacionalistas no tendrían potencial para formar coaliciones, ni potencial para presionar. El factor más importante para establecer la proporcionalidad o desproporcionalidad es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tamaño del distrito electoral</b>, que se mide por el número de miembros que elige cada distrito. De manera que, sin importar los refinamientos matemáticos, cuanto mayor sea el distrito, mayor será la proporcionalidad. Así <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Holanda e Israel</b> realizan sus elecciones basadas en el número de representantes a nivel nacional, por lo que se acercan más a la proporcionalidad pura.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">A continuación Sartori relaciona los formatos que presiden las cuatro reglas anteriores con las características sistémicas, y establece tres patrones sistémicos importantes: 1) la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mecánica bipartidista</b>, o sea, la alternación de dos partidos en el poder; 2) el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">multipartidismo moderado</b>, es decir, cambios bipolares en los gobierno de coalición y 3) el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">multipartidismo polarizado</b>, esto es, los sistemas caracterizados por la competencia multipolar, las coaliciones localizadas en el centro que reciben votos en la periferia, y los partidos opuestos al sistema. En esta tipología la variable decisiva es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">polarización sistémica</b>, definida como la distancia (ideológica o de otra clase) entre los partidos importantes más alejados entre sí.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Hipótesis 1</span></b><span style="font-family: arial;">: Cuando la forma pluralista de un solo representante produce un formato de dos partidos (reglas 1 y 2), el formato a su vez producirá la mecánica bipartidista sólo si la polarización política es pequeña. Con una marcada polarización, la mecánica bipartidista no opera. No obstante, como esa mecánica implica una competencia centrípeta, tiende a disminuir la polarización sistémica, en vez de aumentarla.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Hipótesis 2</span></b><span style="font-family: arial;">. Si se supone que las minorías irreductibles (si las hay) están dispersas de tal manera que caen por debajo de las cuotas, las fórmulas impuras de Representación Proporcional probablemente permitan que existan de uno a dos partidos por encima del formato bipartidista (tres a cuatro partidos). El formato de tres o cuatro partidos generará a su vez la mecánica del multipartidismo moderado sólo si el sistema político no está muy polarizado. Sin embargo, como el multipartidismo moderado converge hacia la bipolaridad (competencia centrípeta) no tenderá a incrementar la polarización sistémica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">Hipótesis 3. </span></b><span style="font-family: arial;">Los sistemas de Representación Proporcional pura o relativamente pura permiten fácilmente un formato de cinco a siete partidos. Aun así, bajo condiciones de una polarización media o baja, no se obstaculiza la mecánica de coaliciones del multipartidismo moderado. No obstante, en condiciones de una fuerte polarización, el formato mostrará las características mecánicas del multipartidismo polarizado, por lo que incluirá la competencia multipolar que, a la postre, aumenta la polarización sistémica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">En España, tenemos un sistema de representación proporcional impuro con una polarización sistémica baja (la distancia ideológica entre los dos principales partidos políticos, PP y PSOE, no es significativa, nos movemos del centro derecha al centro izquierda) con unas minorías ideológicas irreductibles concentradas en proporciones superiores a la pluralidad en determinadas regiones (País Vasco y Cataluña), lo cual hace que tengamos 4 partidos políticos (PSOE, PP, CIU y PNV o 5 si contamos IU que ha ido progresivamente perdiendo potencial para formar coaliciones y, por tanto, potencial para presionar) lo que nos lleva a gobiernos de coalición, que en ciertas ocasiones conducen al obstruccionismo del ejecutivo mediante el chantaje de estas minorías. Con estas características, con una polarización sistémica reducida, el cambio de la circunscripción electoral, de la provincia a la nación, provocaría que las minorías irreductibles estuvieran dispersas (hipótesis 2) y se redujeran a su correspondiente representación. Probablemente, algún partido bisagra del tipo Unión Progreso y Democracia tendría un mayor peso para compensar el bipartidismo excluyente, pero no se trataría de una minoría supra-representada, sino una mayoría escasa para gobernar pero suficiente para presionar e impedir que los dos grandes partidos tiendan hacia la polarización (Izquierda Unida, con 963.000 votos está representada en el congreso con dos diputados, sin embargo CiU con 774.000 votos obtuvo once diputados). De esta forma, no sucedería como en los sistemas mayoritarios que no pierden el sueño por representar insuficientemente a los más débiles, se conseguiría obtener un gobierno capaz de representar y de gobernar, es decir, un gobierno eficaz, responsable y representativo, que es el objeto de todo este análisis.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: 12pt;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Bajo estas reglas y premisas Sartori se pregunta: ¿Es posible construir un sistema electoral que a la vez cumpla completamente la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">función de funcionar </b>y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">función de representar? </b>Es decir, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿cuál es el mejor sistema electoral?<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sistemas mayoritarios</b> pluralistas son mejores, o por lo menos funcionan mejor, cuando crean un sistema bipartidista que produce, a su vez, un gobierno “responsable” de un solo partido. Pero esto no ocurre fácilmente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Con respecto a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">representación proporcional</b>, Sartori reconoce sus grandes méritos históricos y acepta que en sus formas impuras consigue generalmente una mezcla de representación adecuada y de gobernabilidad suficiente. Entonces, la representación proporcional es mejor cuando se la corrige. Por otra parte, en su forma pura, la representación proporcional por lo general tiene efectos contraproducentes; y en el “paquete extremista”, sus efectos aumentan y pude convertirse en el beso de la muerte.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Es comprensible que en cualquier país, retornar de la apertura de la representación proporcional a la rigidez del mayoritarismo trastorna a grupos de presión y a los hábitos políticos. Pero si se hace el cambio, la mejor forma de hacerlo es mediante un sistema abierto de doble ronda electoral. Así pues Sartori concluye que:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">De haber un sistema electoral que sea “mejor”, éste sería el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sistema de doble ronda electoral </b>con su amplia gama de adaptabilidad o de formulaciones posibles, con la observación de que ningún sistema es el mejor en todos los casos. Los argumentos de Sartori para defender este sistema electoral son:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">a)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Los demás sistemas electorales sólo dan una oportunidad; la doble ronda, y sólo ella, da dos oportunidades. Al votar una sola vez, el elector ejerce su derecho con poco conocimiento; con dos votaciones, la segunda vez vota con plena visión de la situación. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">b)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">La segunda votación ocurre una o dos semanas después con base en los resultados de la primera. En esta etapa sí haya presión sobre el votante para que vote estratégicamente por posibles ganadores. Sin embargo, y éste es el aspecto más importante, el votante que se ve presionado a votar por su segunda o tercera preferencia (o en el peor de los casos, por el mal menor), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no puede culpar al sistema electoral</i> por esta limitación; debe culpar primero y ante todo, al deseo mayoritario de los demás votantes: ellos son los que lo obligan. La limitación del sistema electoral en gran medida se convierte en la limitación de la distribución real de los votos. Si es así ¿por qué considerar que esto es una limitación? <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">c)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Pero no sólo se le da una segunda elección al votante. También se concede a los partidos y a sus candidatos una libertad paralela para elegir por segunda vez. Porque después de la primera ronda, los partidos inician negociaciones en las que se da un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">intercambio racional</i> entre ellos al acordar que “mi candidato” se retirará del distrito A, si “tu candidato” se retira del distrito B. El juego de intercambios puede llegar con facilidad a los intercambios indebidos, es decir, pagos colaterales indebidos: reparto del botín y todo tipo de oscuros favores políticos. El remedio a este mal, es el de adoptar la segunda votación cerrada, esto es, admitir en ella sólo a los dos primeros lugares. De esta manera no hay espacio para las negociaciones y se elimina de una vez por todas el problema. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;">Sin embargo, ¿qué tan abierto o qué tan cerrado debe ser el acceso a la segunda votación? A este respecto Sartori propone una solución semiabierta o semicerrada que permita el acceso a tres o cuatro candidatos, por dos razones. Primero, si la segunda votación admite más de cuatro finalistas, entonces alienta a los contendientes “chantajistas” que no tienen ninguna oportunidad de triunfar, pero que pueden hacer que otro de los candidatos pierda. Simultáneamente, y en segundo lugar, tres o cuatro finalistas bastan para permitir el grado de negociación entre los partidos, suficiente para moderar la política y disminuir las divisiones acentuadas artificialmente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">d)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Por otra parte, el sistema de doble vuelta castiga gravemente a los partidos que se oponen al sistema establecido. Los llamados partidos opuestos al sistema o partidos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">antisistema</b> son muy variados, y se les puede dividir en extremistas, de extremo o radicales y/o partidos aislados. Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">partidos extremistas</b> son los que realmente están contra el sistema: proponen la conquista revolucionaria del poder, rechazan y no reconocen su sistema político, y actúan siguiendo un modelo activista. Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">partidos de extremo o radicales</b> siguen una política caracterizada por una vasta gama de posiciones políticas, y son los partidos que se encuentran en uno de los extremos de esa política. Por tanto un partido de extremo no necesariamente es un partido extremista. Por último, los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">partidos aislados</b> son, simple y sencillamente, los partidos no aceptados, los rechazados por la opinión prevaleciente (en especial por su diferencia de valores). Los partidos extremistas o aislados están en el límite de la intransferencia en términos de flexibilidad de la votación. En la segunda elección sus votos pueden seguir a otros partidos (para combatir males mayores, o para castigar a sus rivales más cercanos), pero ellos no recibirán votos adicionales. Por esto se desmoronan.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">No obstante, Sartori se olvida de analizar las desventajas del sistema electoral de doble ronda. Una de las principales desventajas de este sistema electoral es que una segunda votación, además de su coste económico, en muchas ocasiones es innecesaria y genera un gran cansancio y apatía en los ciudadanos, quienes deben afrontar una extensión indeseada del período de propaganda política.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">En este sentido, el profesor Pérez-Liñan sostiene que "... la experiencia (latinoamericana) de los últimos 23 años sugiere que el sistema de doble vuelta electoral ha resultado, en una mayor parte de los casos, o bien innecesario o bien peligroso. En aquellos casos en los que el presidente podría ser electo por mayoría simple sin alterar el resultado final, la realización de una segunda elección (con el costo adicional que ello implica) aparece como innecesaria. Por otro lado, en aquellas circunstancias en las que el electorado está dispuesto a utilizar la segunda vuelta para formar una 'mayoría negativa', la utilización de este procedimiento se ha mostrado inconveniente, potencialmente peligroso para la gobernabilidad democrática a menos que exista un sistema de partidos históricamente institucionalizado y capaz de encapsular el conflicto político."<o:p></o:p></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 12pt;"> </span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">3. PRESIDENCIALISMO VS. PARLAMENTARISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Una vez, que Sartori llega a la conclusión de cuál es el mejor sistema electoral, trata de determinar cuál es la mejor forma de gobierno y en la segunda parte del libro, titulada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">presidencialismo y parlamentarismo</b>, Sartori analiza las principales características de los tres sistemas políticos democráticos:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">A)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span></b><span style="font-family: arial;">El Presidencialismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">B)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span></b><span style="font-family: arial;">El Parlamentarismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">C)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span></b><span style="font-family: arial;">El Semipresidencialismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">A) El Presidencialismo. </span></b><span style="font-family: arial;">El primer criterio definitorio de un sistema presidencial es la elección popular directa o casi directa del jefe de Estado por un tiempo determinado. El segundo criterio definitorio es que en los sistemas presidenciales el gobierno, o el Ejecutivo, no es designado o desbancado mediante el voto parlamentario. Los gobiernos son una prerrogativa presidencial: es el Presidente el que a su discreción nombra o sustituye a los miembros del gobierno. El tercer criterio es que el Presidente dirige el Ejecutivo. Cuando se cumplen estas tres condiciones conjuntamente, tenemos sin duda un sistema presidencial puro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Dentro de los sistemas mayoritarios Sartori analiza el caso de los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Estados Unidos</b> y los casos de Latino América. Por lo que se refiere al sistema estadounidense, este funciona (a su manera) porque los estadounidenses están decididos a hacerlo funcionar. Es tan sencillo como eso, y por lo mismo, tan difícil. Porque los estadounidenses tienen una maquinaria constitucional diseñada para la parálisis gubernamental, defecto que surge con toda su fuerza cuando se exporta su presidencialismo. El hecho de que el sistema estadounidense durante mucho tiempo ha logrado resolver sus problemas no puede ocultar que una estructura de poder dividida genera parálisis y estancamientos más que cualquier otra. En la medida en que puede seguir funcionado requiere, para destrabarse, de tres factores: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">a)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Falta de principios ideológicos<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">b)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Partidos débiles e indisciplinados y<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">c)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Una política centrada en los asuntos locales.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Por lo que se refiere al caso de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Latino América</b>, en ella se encuentra la mayoría de los sistemas presidenciales. Y también es aquí donde éstos tienen un impresionante historial de fragilidad e inestabilidad. ¿Qué es lo que está mal en el presidencialismo latinoamericano?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Juan Linz ha llegado a la conclusión de que el remedio no es –en América Latina- mejorar el presidencialismo sino eliminarlo del todo, y adoptar en su lugar una forma parlamentaria de gobierno. El argumento de Linz se formuló en 1985 y su punto capital es que el presidencialismo probablemente es menos capaz que el parlamentarismo de sostener regímenes democráticos estables.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">La crítica de Linz al presidencialismo se centra en:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 63pt; mso-list: l3 level2 lfo5; tab-stops: list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">
<span style="font-family: arial;">1.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">La existencia de una legitimidad democrática dual lleva a una situación de bloqueo entre ejecutivo y legislativo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 63pt; mso-list: l3 level2 lfo5; tab-stops: list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">
<span style="font-family: arial;">2.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">La rigidez del sistema impide introducir ajustes o cambios de gobierno cuando lo requiere la situación política, económica o social, motivada por la elección por un periodo fijo. Un golpe de estado es el equivalente funcional al habitual cambio de gobierno en una democracia parlamentaria.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 63pt; mso-list: l3 level2 lfo5; tab-stops: list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">
<span style="font-family: arial;">3.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">El sistema electoral mayoritario favorece un resultado de ganador único o absoluto, lo que puede llevar a una desproporcionalidad que deje a más del 60% de los votantes sin representación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 63pt; mso-list: l3 level2 lfo5; tab-stops: list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">
<span style="font-family: arial;">4.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Carencia de un poder moderador.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Pero ¿es el parlamentarismo la solución a los problemas de América latina? Según Sartori la democracia parlamentaria no puede funcionar –en cualquiera de sus muchas variedades- a menos que existan partidos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">adaptados al parlamentarismo</i>, es decir, partidos que han sido socializados (por los fracasos, una larga existencia e incentivos apropiados) para ser organismos cohesivos y/o disciplinados. Así pues, a diferencia de los sistemas presidenciales, en los sistemas parlamentarios los partidos disciplinados son verdaderamente una condición necesaria para su funcionamiento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Entonces, en el caso de los países latinoamericanos si adoptaran sistemas parlamentarios su funcionamiento sería mejor. Sartori considera que no puesto que la América Latina no tiene partidos adecuados al parlamentarismo y está lejos de tenerlos. En Brasil los políticos se relacionan con sus partidos como partidos de alquiler. Con frecuencia cambian de partido, votan contra lo dispuesto por éste, y rechazan cualquier tipo de disciplina partidista sobre la base de que su libertad para representar a sus electores no debe ser limitada.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">El principal argumento de Sartori para rechazar el parlamentarismo en América latina es la falta de disciplina de los partidos políticos. Si este es el problema, porqué no resolverlo. Pero ¿cómo se corrigen a los partidos indisciplinados? E</span><span style="font-family: arial;">l dinero es el punto álgido en donde se define la relación entre el tipo de partido y la disciplina partidista (von Beyme, 1983; Sartori, 2000). Si el partido es financieramente independiente, los candidatos no se verán en la necesidad de apoyarse en grupos de interés a los que presumiblemente responderán si son electos. Un matiz que es preciso señalar es que aunque no sean los miembros del partido los que le sostienen financieramente, si el dinero lo recibe y administra la oficina central y no las facciones o los individuos, el partido tenderá a ser disciplinado. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Otro factor de capital importancia es el control que tiene el partido sobre las postulaciones o lo que Sartori (2002) llama el <i>sistema electoral interno, </i>si los altos dirigentes tienen control total del proceso de selección de los miembros del partido que podrán acceder a las candidaturas, es probable que la disciplina sea mayor.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">B) El Parlamentarismo. </span></b><span style="font-family: arial;">Los sistemas parlamentarios deben su nombre a su principio fundador, o sea, que el Parlamento es soberano. Por tanto, los sistemas parlamentarios no permiten una separación del poder entre el gobierno y el Parlamento: su característica principal es que el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">poder Ejecutivo-Legislativo se comparte</b>. Esto equivale a decir que todos los sistemas parlamentarios requieren que los gobiernos son designados, apoyados y destituidos, meced al voto parlamentario.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Hay por lo menos tres variedades de sistemas parlamentarios: en un extremo está el sistema de primer ministro o de gabinete, de tipo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inglés</b>, en que el Ejecutivo forzosamente prevalece sobre el Parlamento; en el otro extremo está el tipo francés<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gobierno por asamblea</b> (tercera y cuarta repúblicas) que casi impide gobernar, y a la mitad del camino entre ellos encontramos la fórmula del parlamentarismo controlado por los partidos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">El sistema común de primer ministro, o sistema de gabinete, en su más digna expresión tiene el mejor ejemplo en el sistema <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inglés</b> de gobierno. El sistema inglés supone el gobierno de un solo partido (fracasaría con un gobierno de coalición), lo que a su vez presupone un sistema de distritos electorales de un solo representante, que engendra un sistema bipartidista. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Esto indica que el sistema de gobierno de Westminster depende de tres condiciones importantes:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">a)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Elecciones pluralistas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">b)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Un sistema bipartidista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: arial;">c)<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: arial;">Una fuerte disciplina partidista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Esta afirmación de Sartori, de que el sistema de gobierno británico fracasaría con un gobierno de coalición, se hizo, sin esperar que en Inglaterra se produjera el resultado de las últimas elecciones británicas de 2010. Las elecciones, en las que por primera vez en 36 años surgió un parlamento sin mayoría absoluta y que dejaron en manos de los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">liberal demócratas</b> (57 diputados) la llave de un gobierno, o bien con los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conservadores</b> (306, 20 menos que la mayoría absoluta), o bien con los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">laboristas</b> (258) del primer ministro Gordon Brown, sobre el papel más afines, en caso de que no prosperasen las negociaciones con los primeros. Finalmente se optó por la coalición entre conservadores y liberal demócratas; y con la firma del acuerdo de políticas de coalición no parece que este gobierno inglés de coalición vaya a fracasar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Además el sistema de gobierno inglés ha dejado de ser bipartidista, lo cual contradice una de las tres condiciones que Sartori predica como imprescindibles para que el gobierno de Westminster no llegue al estancamiento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">El prototipo del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gobierno por asamblea</b> ha sido la Tercera República francesa, la llamada “República de los diputados”. Actualmente, las más de las experiencia parlamentarias poscomunistas son del tipo asambleísta. Sartori opina que la mayoría de las democracias latinoamericanas (si abandonan sus formas presidenciales) caerían directamente en el asambleísmo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">C) El semipresidencialismo. </span></b><span style="font-family: arial;">El denominador común del presidencialismo y del semipresidencialismo es un presidente electo popularmente, o al menos, un presidente que no es electo en y por el Parlamento. En los sistemas presidenciales, el presidente está protegido y aislado de la interferencia parlamentaria por el principio de la división de poderes. En cambio el sistema semipresidencialista funciona <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">basado en el poder compartido</b>: el presidente debe compartir el poder con un primer ministro; a su vez, el primer ministro debe conseguir un apoyo parlamentario continuo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">El ejemplo más sobresaliente es la Quinta República francesa. Después de 30 años de esta experiencia, lo que los franceses tienen en realidad es un sistema bicéfalo, cuyas dos cabezas son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desiguales</i>, pero esa desigualdad <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oscila</i> del uno al otro. Para decirlo más claramente, la primera cabeza es por costumbre el presidente, pero por ley lo es el primer ministro, y las oscilaciones reflejan el estatus mayoritario respectivo de uno sobre el otro. Esto último nos hace regresar al problema estadounidense del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gobierno dividido</b>. Ciertamente, cualquier estructura de autoridad dual puede caer en el enfrentamiento y, en consecuencia, paralizarse por un Ejecutivo dividido en conflicto. No hay ninguna seguridad de que esto no le pueda ocurrir al semipresidencialismo francés. Pero aun así, se debe reconocer que en esta fórmula el problema de las mayorías divididas encuentra su solución por el “cambio de cabeza”, al reforzar la autoridad de quien obtenga la mayoría. Y éste es un brillante, aunque involuntario acto de brujería constitucional.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: 12pt;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Finalmente, después de analizar las características de las diferentes formas de gobierno Sartori responde a la pregunta central del libro: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿QUÉ FORMA POLÍTICA ES LA MEJOR?</b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">La mejor forma política es la que funciona mejor al aplicarse. A los latinoamericanos se les aconseja que adopten el parlamentarismo, pero los franceses lo han abandonado con alivio. Muchos ingleses están frustrados por la camisa de fuerza de su sistema bipartidista, pero los más de los italianos piensan que el sistema inglés es grandioso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Sartori sostiene que el semipresidencialismo es mejor que el presidencialismo porque el primero puede enfrentar mejor a las mayorías divididas que el segundo. Asimismo sostiene que los países que tienen la intención de abandonar el presidencialismo harían bien en optar, prudentemente, por el semipresidencialismo ya que les permitirá funcionar en un ámbito que conocen, en el que tienen experiencia y destreza. Por otra parte, los países que tiene intención de abandonar el parlamentarismo, el camino más fácil no es el de pasar gradualmente a un semiparlamentarismo, sino el de cambiar radicalmente a uno semipresidencial. Aunque hay que hacer esta recomendación con reservas, ya que el semipresidencialismo deja muchos problemas sin resolver. El problema de la mayoría dividida sigue rondando –aunque con menor frecuencia que el presidencialismo puro- al semipresidencialismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Esta apuesta decidida por el semipresidencialismo creo es una apuesta arriesgada en la medida que el único ejemplo estable y eficaz de gobierno semipresidencial es Francia, además, como señala el propio Sartori, el semipresidencialismo sigue sin resolver el problema de la mayoría dividida. Es más, en el semipresidencialismo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el conflicto institucional puede desarrollarse entre presidente y parlamento o trasladarse al interior del propio ejecutivo entre el presidente y el primer ministro</b>. Por tanto, recomendar a los países latinoamericanos pasar del presidencialismo al semipresidencialismo, es recomendar pasar de un sistema que no les funciona por el bloqueo constante entre ejecutivo y legislativo que supone la existencia de una legitimidad dual, a un sistema cuyo único ejemplo es fruto de un involuntario acto de brujería constitucional, que funciona en Francia porque los franceses están decididos a hacerlo funcionar (sobre todo después de las experiencias de la tercera y cuarta república) y cuya importación manifestará sus defectos con todas sus fuerzas en estos países, ya que son países en los que los presidentes, no tienen el talante que mostró Miterrand con su primer ministro Chirac, sino que son presidentes que cuando ganan unas elecciones presidenciales aparecen autorizados (mediante la delegación electoral) para gobernar el país como les parezca conveniente. Los presidentes se presentan “por encima” de los partidos y los intereses privados, se aíslan del resto de las instituciones políticas y se convierte en los únicos responsables de “sus” políticas. Por ello, al contrario de lo que sucede en Francia, que cuando existe una mayoría dividida se produce un natural “cambio de cabeza” y prevalece el primer ministro sobre el presidente, en América Latina, en caso de mayoría dividida, más que un “cambio de cabeza” lo que se produciría sería un “corte de cabeza” del primer ministro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">En la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tercera parte </b>del libro, titulada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Temas y Propuestas</b>, Sartori diseña su propio modelo de gobierno al que llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>presidencialismo alternativo</u></b>. El Presidencialismo y el parlamentarismo son mecanismos impulsado por un solo motor. En el primer sistema el motor es el presidente, en el segundo lo es el Parlamento. Con mucha frecuencia el motor presidencial falla al bajar a las intersecciones parlamentarias, en tanto que el parlamentario no tiene la potencia suficiente en el ascenso, la función de gobernar. En cambio, el semipresidencialismo es un sistema con dos motores. Sin embargo, como los dos funcionan simultáneamente, ¿qué pasa si empiezan a impulsar en direcciones opuestas y van el uno contra el otro? Aunque el sistema francés ha podido manejar al gobierno dividido, no puede descartarse el riesgo de tener dos motores que vayan en distintas direcciones.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Estas consideraciones motivan a Sartori a buscar un sistema con dos motores, cuyas máquinas no se enciendan simultáneamente, sino sucesivamente; el sistema que puede ser llamado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">presidencialismo alternativo o presidencialismo intermitente</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>La idea básica es tener un sistema parlamentario motivado o castigado, respectivamente, por el desplazamiento del presidente, o por el reemplazo de éste. Mientras el sistema parlamentario funcione, se le deja ser. Pero si no puede cumplir las condiciones predeterminadas, entonces se apaga el motor parlamentario y se enciende el presidencial. Así pues, lo fundamental es tener –durante el periodo de cada legislatura- una zanahoria que recompense el buen desempeño y un garrote que sancione la mala conducta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Según Sartori el presidencialismo alternativo permite a los gobiernos que funcionen y que actúen responsablemente merced a tres acuerdos estructurales:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Primero, a todo Parlamento recién elegido se le permite votar para elegir a un gobierno si la legislatura dura cuatro años, y dos si dura cinco años. Esto significa que bajo su primer o sus dos primeros gobiernos, el sistema político funcionará según las reglas normales del parlamentarismo normal.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Segundo, si y cuando los gobiernos que han funcionado con el método parlamentario fracasan entonces se cambia a un “fuerte” mecanismo presidencial por el resto del periodo de la legislatura. Esto implica que el presidente es también el jefe del gobierno, que nombra o destituye a su discreción a los miembros del gabinete, y que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el gobierno no está sujeto a un voto de confianza ni puede ser destituido por el Parlamento</b>. Por el contrario, y de igual manera, ahora el papel del Parlamento se reduce al control. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Tercero, se elige al presidente indirecta o directamente por una mayoría absoluta del voto popular, su periodo coincide con la duración del Parlamento (4 o 5 años), y pude ser reelegido sin límite de término. Debe entenderse que durante el periodo parlamentario, el presidente sigue siendo un presidente parlamentario normal: que su legitimidad directa e independiente es, al principio, una legitimidad “reservada”, y que puede ocurrir que no sea necesaria la alternatividad presidencial. Pero si así ocurre probablemente significa que la posible sanción fue efectiva, que cumplió su propósito.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">La idea básica es que a un sistema parlamentario que funciona se le recompensa permitiéndole continuar, en tanto que a un sistema parlamentario que no funciona se le sanciona descontinuándolo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Las críticas a este modelo que propone Sartori se centran en que una alianza antipresidencial haría que nunca se encendiera el motor presidencial. Otra crítica, al contrario, sería que el presidencialismo alternativo puede caer en la tentación de promover y apresurar su llegada al poder. Por ello, Sartori propone que no se debe permitir recompensar con un ministerio a los congresistas que hayan conspirado en su favor. Pero ¿cómo se mide la conspiración? El presidencialismo alternativo requiere una rigurosa incompatibilidad entre los cargos parlamentarios y los ministeriales. Incompatibilidad que no sólo es una precaución necesaria sino que además, es buena en sí, porque es bueno tener, periódicamente gobiernos de gentes que proviene de afuera del sistema (y todavía mejor si se trata de gobiernos de expertos<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3858046234862639033#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt;"><span style="color: #0248b0;">[1]</span></span></span></span></a>) y que compiten con los gobiernos de los políticos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: arial;">Gianfranco Pasquino, alumno de Sartori</span><span style="font-family: arial;"> critica al modelo propuesto por su maestro</span><span style="font-family: arial;">, juzgando inútilmente complicada la propuesta de Sartori: ya que la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fase parlamentaria</i> padecería probablemente todas "las tensiones, los retardos, la falta de decisión" que por costumbre afligen al régimen parlamentario, valdría lo mismo suprimirla, y dar inicio inmediatamente a la fase presidencial, o sea, asignar al presidente la función de jefe del ejecutivo desde el inicio de la legislatura. No obstante, Giovanni Sartori se atreve, y realiza una propuesta, que tal vez, en algún régimen presidencialista sea viable y ello merece una justa valoración.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3858046234862639033#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 10pt;"><span style="color: #0248b0;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: 8pt;">Gobierno de tecnócratas. Tema interesante que Sartori trata más en profundidad en <i>La política: lógica y método en las Ciencias Sociales </i>donde advierte que el aumento relativo del poder de los tecnócratas que se observa en las sociedades modernas no implica necesariamente un aumento del poder de la tecnocracia en sí.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-7597197713999329592012-01-08T14:58:00.001-08:002020-08-05T10:53:56.314-07:00Análisis comparado Estados Fallidos: Rwanda, Sierra Leona y Liberia<span style="font-size: 10pt;">Un Estado Fallido o Caocracia es un enclave de poder ilimitado sin ningún tipo de legitimidad donde el poder del Estado se ha derrumbado. Aquí no tratamos con Estados, regímenes o sistemas políticos sino con algo distinto. Ej. Liberia, Sierra Leona, Rwanda.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Estos sistemas nos recuerdan la necesidad de contar con un Estado efectivo y “utilizable”, capaz de garantizar el ejercicio de los derechos de los ciudadanos, exigirles sus obligaciones, y hacer cumplir la legalidad.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 10pt;">Los problemas que acosan a estos Estados suelen ser muy similares: graves divisiones étnicas, clases dirigentes <i>depredadoras</i> que monopolizan el poder desde hace mucho tiempo, falta de gobernabilidad y corrupción generalizada. <o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Estos problemas se repiten en los tres casos que se analizan y comparan, Rwanda, Sierra Leona y Liberia, lo cual hace muy difícil avanzar hacia un estado democrático.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">1. La existencia de diversos grupos étnicos.<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruanda </b>los colonos belgas fueron los que establecieron la distinción entre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tutsis</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hutus</b>. Así los<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> tutsis son más altos y más elegantes</b>, se seleccionaron a las personas por rasgos faciales: piel más clara, nariz más fina, median la anchura de la nariz a todo el mundo.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">Sierra Leona</span></b><span style="font-size: 10pt;">, está habitada por grupos étnicos diversos, los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mende_(etnia)&action=edit&redlink=1" title="Mende (etnia) (aún no redactado)"><span style="color: windowtext;">mende</span></a></b> en el sur y los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Temne&action=edit&redlink=1" title="Temne (aún no redactado)"><span style="color: windowtext;">temne</span></a></b> en el norte suponen más del 60% de la población total. Hay aproximadamente nueve grupos etno-lingüísticos más pequeños, incluidos los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">criollos</b> y los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Limba" title="Limba"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">limba</span></a>.</b> <o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Liberia </b>la población se divide en dos grupos: uno los colonos afroamericanos y sus descendientes, conocidos como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">américo-liberianos</b> que representan un 5% de la población y el resto de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">población indígena liberiana</b> que representa el 95% restante<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">2. La existencia de clases dirigentes depredadoras que monopolizan el poder.<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En los tres países analizados podemos comprobar como, se repite la historia: un grupo étnico dirige el país durante un largo tiempo con el apoyo del estado colonizador (Bélgica, Gran Bretaña y Estados Unidos respectivamente), favorece a los ciudadanos de la etnia dirigente y oprime al resto de la población.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruanda</b> hasta 1950 era la minoría <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tutsis</b> la clase dirigente. Hasta esta fecha cualquier intento por parte de los hutus de mejorar su situación política y acceder al poder era reprimido con el asesinato de sus dirigentes. <o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sierra Leona</b> hasta la independencia del país en 1961, fueron los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">criollos</b> la elite en tiempos coloniales tras haber adquirido la cultura y educación británicas, los cuales representan cerca del 3% de la población, (casi todos practican el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">cristianismo</span></a> son descendientes de los esclavos afroeuropeos liberados).<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Liberia e</b>ntre 1847 y 1980 el estado fue gobernado por la pequeña minoría de colonos afroamericanos y sus descendientes, conocidos como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">américo-liberianos</b>, marginando del poder político a la gran mayoría indígena (95%) de la población liberiana.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">3. Alternancia en el poder de las diversas etnias, previo golpe de estado, precedido de una guerra civil.<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">RUANDA<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKFu6qKrHTHBQPgnQ5lk7GQu953WUXrYu28oPpINrKbZQMGTn3jVQoc1WiHHyi7m4TUJ73ps3ZZ_46ImjMOxDaevw15sduul-mOl0D8MgPgrvFoFUI3CtDsRYMnAVh5pQ1ctTTDr8YWScV/s273/ruanda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="273" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKFu6qKrHTHBQPgnQ5lk7GQu953WUXrYu28oPpINrKbZQMGTn3jVQoc1WiHHyi7m4TUJ73ps3ZZ_46ImjMOxDaevw15sduul-mOl0D8MgPgrvFoFUI3CtDsRYMnAVh5pQ1ctTTDr8YWScV/w218-h147/ruanda.jpg" width="218" /></a></div>En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ruanda </b>a partir de 1950 los belgas comienzan a estimular el surgimiento de movimientos democráticos lo cual no era bien visto por los tutsis quienes temían perder sus privilegios. A finales de esta década los hutus, comienzan a demandar mejoras para su comunidad que es mayoritaria, pero sus líderes fueron exterminados. En respuesta los hutu en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1959" title="1959"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">1959</span></a>, perpetran una masacre que los lleva más adelante al poder; se estima que murieron a manos hutus unos 100.000 tutsis y más de 150.000 abandonaron el país.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El general <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juvenal_Habyarimana" title="Juvenal Habyarimana"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Juvenal Habyarimana</span></a>,</b> de la etnia hutu, tomó el poder en un Golpe de Estado en 1973 en medio de otro período de conflicto étnico. Habyarimana logró triunfar en la guerra civil y permaneció como presidente. Pero desde 1991 el régimen de Habyarimana, que había creado las milicias Interahamwe, había incrementado la represión a la población para acabar con la oposición tutsi.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El presidente Habyarimana firma un acuerdo de paz en 1993, pero ese mismo año el avión donde viajaban Habyarimana junto al presidente de Burundi <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cyprien_Ntaryamira" title="Cyprien Ntaryamira"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Cyprien Ntaryamira</span></a> es derribado. Intervinieron entonces los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Interahamwe" title="Interahamwe"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Interahamwe</span></a> aniquilando prácticamente casa por casa a tutsis y hutus moderados. En dos meses fueron exterminados alrededor de 800 000 personas, en su mayoría tutsis. La invasión tutsi se intensificó intentando detener la masacre; Finalmente los rebeldes tutsi toman <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kigali" title="Kigali"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Kigali</span></a>, la capital, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Julio" title="Julio"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">julio</span></a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1994" title="1994"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">1994</span></a>, el gobierno Ruandés huye al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Congo" title="Congo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Congo</span></a>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">SIERRA LEONA:<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sierra Leona </b>desde 1961 ha existido una lucha brutal por el poder entre los distintos grupos étnicos, con diversos golpes de estado. En marzo de 1991 empezó una guerra civil entre los temne y los mende. Las consecuencias de esta interminable guerra civil son que entre diez y quince mil civiles han perdido la vida desde 1991, asesinados por ambos ejércitos o por inanición y la mitad de la población del país (2 millones de personas) se han visto obligada a abandonar sus hogares y desplazarse a zonas más seguras.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El 30 de abril de 1992, el capitán Valentine Strasser, da un golpe de estado y se hace con el poder gubernamental. Con el tiempo, Strasser favorecería a los mende sobre otros grupos étnicos en su gobierno y en el ejército. En enero de 1996 sería derrocado por el golpe militar dirigido por el diputado Julius Bio, quien procedió a la organización de elecciones libres que serían ganadas, en marzo de ese mismo año, por un civil, Ahmed Tejan Kabbah, hasta mayo de 1997 en que fue derrocado por un golpe militar.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">LIBERIA:<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Liberia</b> tras el sangriento derrocamiento del régimen Américo-liberiano por los indígenas liberianos en 1980, un “Consejo de Redención” tomó el control del país. La inestabilidad interna, la oposición al nuevo régimen militar y la represión del nuevo gobierno se incrementaron progresivamente hasta que en 1989 Liberia se hundió en una completa guerra tribal y civil.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/12_de_abril" title="12 de abril"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">12 de abril</span></a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1980" title="1980"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">1980</span></a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samuel_Doe" title="Samuel Doe"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Samuel Kanyon Doe</span></a> dirigió un sangriento <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_de_estado" title="Golpe de estado"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">golpe de estado</span></a> contra el presidente Tolbert, que terminó con el asesinato de Tolbert y 26 de sus seguidores. Así terminó el dominio político de la elite Americo-Liberiana en el país. El gobierno de Samuel Doe sobrevivió a siete intentos de golpe de estado entre 1981 y 1985.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">A finales de la década de 1980, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Taylor_(pol%C3%ADtico)" title="Charles Taylor (político)"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Charles Taylor</span></a> reunió a los rebeldes en una milicia e invadió la región de Nimba en 1989, provocando una guerra tribal que se extendió a todo el país. En septiembre de 1990 Samuel Doe fue capturado, torturado y asesinado.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En julio de 1997, Charles Taylor ganó las elecciones presidenciales con el 75 % de los votos, hasta que en agosto de 2003 bajo la presión internacional, el presidente Charles Taylor dimitió y huyó al exilio en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nigeria" title="Nigeria"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Nigeria</span></a>.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">4. Falta de eficacia y eficiencia de los gobiernos para pasar de una caocracia a un estado democrático.<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Entendiendo la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">eficacia </b>como la capacidad del gobierno para resolver los problemas de la sociedad y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">eficiencia</b> como la capacidad del gobierno para aplicar las leyes.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En los tres casos analizados, se puede observar como los gobiernos que acceden al poder tras el post-colonialismo, son incapaces de solucionar el principal problema de estas sociedades que es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conflicto etnico</b>. Ahora bien, el conflicto étnico en sí no existe. Lo que sí existe son conflictos sociales, políticos y económicos entre grupos de personas que se identifican mutuamente según criterios étnicos: color, raza, religión, idioma, tamaño de la nariz. En los tres casos analizados, dichas características étnicas ocultan otras características distintivas, tales como intereses de clase y poder político, las cuales, cuando se analizan, resultan ser los elementos más importantes del conflicto.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Este conflicto etnico se ha convertido en un problema sin solución que impide que estos estados puedan avanzar hacia un estado democrático.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Por otra parte, los tres Estados de este análisis se caracterizan por una falta de eficiencia absoluta de los gobiernos para aplicar las leyes, es decir, una falta absoluta de gobernabilidad entendiendo ésta por: la posibilidad de garantizar un funcionamiento efectivo de la sociedad, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">independientemente de cómo se garantice esa efectividad.</b> En unos casos, la gobernabilidad radica en el mantenimiento de la estabilidad presente, y en otros, en la acción transformadora, para pasar del desequilibrio o del equilibrio inestable, a una situación más ordenada basada en un orden jurídico justo. <o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">5. Corrupción Generalizada<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Cómo se explica que países que son extremadamente ricos en recursos naturales viven en la extrema pobreza.<o:p></o:p></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La respuesta la encontramos en la existencia de un nivel de corrupción político extremo. En estos países el objetivo de tomar el poder es secundario o inexistente, ya que el fin principal es mantener el control de esos recursos. Por tanto, si el objetivo no es obtener el poder político para dirigir un país hacia la democracia y el bienestar de los ciudadanos, sino el poder controlar los recursos naturales y el enriquecimiento personal o de las elites dirigentes, estos Estados permanecerán en un eterno conflicto. Por el contrario, las poblaciones afectadas sufren las consecuencias (deterioro del medio ambiente, imposibilidad de continuar con las actividades tradicionales como caza o pesca, expropiaciones de tierras…), pero no son consultadas ni reciben compensación por ello. En Sierra Leona, los diamantes fueron el detonante del conflicto y sirvieron para sostenerlo durante años. En Liberia, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Taylor_%28pol%C3%ADtico%29"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Charles Taylor</span></a> utilizó las maderas nobles y diamantes procedentes de Sierra Leona para financiar su guerra. Quien controla a las milicias que a su vez controlan las minas de oro obtienen grandes beneficios por la venta de estos recursos, como sucede en Ruanda.<o:p></o:p></span></div>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3858046234862639033.post-90106737754041714732011-04-04T03:55:00.001-07:002020-08-05T10:58:04.676-07:00Violencia colectiva. Charles Tilly<div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Charles Tilly, en los dos capítulos seleccionados, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ataques dispersos </b>y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negociaciones rotas, </b>extraídos de su obra “Violencia Colectiva” toma en consideración una serie hechos históricos como <personname productid="la Semana Tr£gica" w:st="on">la Semana Trágica</personname> de Barcelona de 1909, la revuelta de Tiananmen de 1989, la rebelión británica del Capitán Swing, y localiza las causas comunes de esos acontecimientos en la violencia colectiva que permiten entrever la diversidad de sus manifestaciones. Se trata de una obra, donde Tilly intenta hacernos entender cómo se producen los actos de violencia colectiva y cómo han respondido a ellos a través de las políticas públicas, pues sólo conociendo y comprendiendo los mecanismos que generan y promueven la violencia colectiva podremos intentar desactivarlos.</div><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">A través de un método comparativo y relacional, a caballo entre la historia y la sociología, analiza los desencadenantes, actores, contextos en los que se producen situaciones de violencia colectiva. Tily trata de identificar los factores más habituales en estas situaciones pues defiende la existencia de leyes (oportunismo, negociaciones rotas, coordinación) que explican que una situación, en principio, no violenta torna a una situación de violencia colectiva. Trata de situar los tipos de violencia colectiva en relación con los procesos sociales que la generan, y no con las motivaciones y las emociones que pasan por la cabeza de los violentos que la generan.</div><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;"> Frente a las definiciones minimalistas (que designan como violento cualquier uso ilegal de la fuerza física) o maximalistas (que declaran violenta cualquier acción limitadora de los derechos individuales o colectivos), Tilly opta por la vía intermedia para la caracterización de la violencia, sin entrar en el espinoso debate del concepto de terrorismo. Es de destacar que Tilly considera que la mayor parte de la violencia colectiva brota de acciones que no son intrínsecamente violentas, como en el caso paradigmático de las manifestaciones. Otra característica destacada, es la extensa implicación en la violencia de los agentes represivos del Estado, como policías y soldados, hasta el punto de hacerlos responsables históricos de la mayor parte de los actos de esta naturaleza. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;"> Según Tilly, los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ataques dispersos</b> son una forma de violencia colectiva que se manifiesta cuando en el curso de una interacción bien extendida, de pequeña escala y generalmente no violenta, un cierto número de participantes responde a los obstáculos, los desafíos o las restricciones con actos que provocan daños; entre los ejemplos están el sabotaje, los ataques clandestinos esporádicos a objetos o lugares simbólicos, el asalto a los agentes del gobierno y los ataques incendiarios. Estos ataques dispersos se caracterizan por una baja centralidad de las interacciones violentas, y cuyos protagonistas se movilizan a través de redes pasivas: “comunicación de carácter instantáneo entre individuos atomizados que se establece por el reconocimiento tácito de una identidad común y que está medida por el espacio”. Como ejemplo de este tipo de comunicación, Tilly al describir la rebelión británica del Capitán Swing señala que el sistema de comunicación entre los rebeldes era el siguiente: un hombre de una parroquia caminaban hasta la parroquia de al lado, reclutaban a un grupo de seguidores y, a continuación, presentaban sus reivindicaciones en esa segunda parroquia. Acabado el trabajo, el grupo se desplazaba a una tercera parroquia y la mayoría de los hombres de la primera parroquia regresaban a sus casas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Los ataques dispersos se concentran en los regímenes no democráticos. Eso es así porque las partes cuentan con menos alternativas y menos aliados potenciales que en los regímenes democráticos, pero ¿por qué se producen estos ataques dispersos? Según Tilly hay una serie factores que favorecen su aparición:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><ol style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Cuando existen dudas, titubeos o divisiones visibles dentro de las autoridades represivas.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Cuando se produce la intervención defensiva de aliados poderosos.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Cuando las fuerzas de represión realizan ataques directos a las personas, objetos y actividades en que se sustenta la supervivencia colectiva de una población.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Cuando la capacidad de un régimen está en proceso de rápido cambio, sea para incrementarse o para decrecer. Un rápido aumento de la capacidad suele amenazar la supervivencia grupal, dado que los gobiernos empiezan a interferir en áreas que previamente gozaban de una autonomía protegida. Los estados que se movilizan para la guerra suelen encontrarse justamente con este tipo de resistencia. Los descensos rápidos de capacidad son señal de vulnerabilidad de las autoridades a formas de resistencia que previamente no habrían tenido ninguna esperanza. Los estados vencidos suelen enfrentarse a este tipo de resistencia al acabarse la guerra.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Tilly sostiene que, por lo general, los ataques dispersos son contenidos por las autoridades del régimen y segmentados. No obstante es posible esperar que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relevancia y la coordinación aumenten</b> y, por lo tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los ataques dispersos se transformen en oportunismo o en destrucción coordinada</b> cuando los especialistas en la violencia se incorporan a las acciones de una u otra parte. Como ocurrió en la plaza de Tiananmen el 13 de mayo. A la inversa es de esperar que las negociaciones rotas y la destrucción coordinada propicien o se transformen en ataques dispersos cuando los emprendedores políticos y/o los especialistas en la violencia se retiran de la acción. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Tilly señala que en las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negociaciones rotas</b> una proporción significativa de la violencia pública se presenta, de hecho, en el curso de procesos sociales organizados que, en sí mismos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no son intrínsecamente violentos</b> (peticiones, los escarnios, las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">manifestaciones</b>, las votaciones, los boicots, la creación de asociaciones de intereses especiales y la emisión de comunicados públicos). </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Las negociaciones rotas, se diferencia de los ataques dispersos, en que las primeras dependen de unos niveles de coordinación significativamente más elevados. También se diferencia de la destrucción coordinada. En las negociaciones rotas las interacciones no violentas ocupan una parte mucho mayor del proceso social. En general, los participantes en las negociaciones rotas se hallan en mitad de un intercambio no violento relativamente organizado que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">genera violencia colectiva como producto colateral</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">En general, los regímenes democráticos están más dispuestos a tolerar ese tipo de reivindicaciones que sus vecinos no democráticos. Así y todo, incluso en los regímenes democráticos todas esas formas de reivindicación colectivas generan de vez en cuando violencia de carácter abierto. Eso sucede por tres razones principales:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 67.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -40.5pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">1.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Todos los regímenes conceden a determinados agentes (policía, ejército, caiques, bandas, sheriffs y demás) el poder de monitorizar, contener y, en ocasiones, reprimir las reivindicaciones colectivas. En una secuencia que resulta habitual, los reivindicadotes desafían a los agentes represores, ocupan instalaciones prohibidas, atacan de manera simbólica objetos cargados de significado o secuestran propiedades; después, los agentes responden con la fuerza. Dado que es frecuente que se den diversas variantes de esa secuencia, cuando los agentes represores están próximos, son estos los que provocan de hecho la mayor parte de las muertes y heridos que se producen en la violencia pública.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 27pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 67.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -40.5pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">2.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">La reivindicación colectiva suele ser concerniente a temas que separan profundamente a los reivindicadotes del régimen, de los grupos de poder aliados con dicho régimen o de los grupos rivales. Ej. las campañas para detener guerras en curso. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 67.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -40.5pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">3.<span style="font: 7pt "times new roman";"> </span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">En los regímenes relativamente democráticos, una proporción importante de las acciones colectivas se centran, no en programas específicos, sino en reivindicaciones identitarias: la reafirmación pública del valor, la unidad, el número y el compromiso en ingles (WUNC) de un grupo o del sector del electorado que este representa. Las reafirmaciones de WUNC incluyen marchas, manifestaciones, concentraciones masivas, la ocupación de plantas o de edificios públicos. Todas esas características sirven a veces de estímulo para contraactuaciones por parte de los oponentes, de los objetos de las reivindicaciones o de las autoridades, y el resultado es la violencia pública.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;"> Tilly sostiene que el paso de las negociaciones rotas a la destrucción coordinada puede ser consecuencia de los mecanismos causales que aparecen en el conjunto vinculado a la activación; estos incrementan la relevancia del hecho de provocar daños en todas las interacciones mediante la activación de las líneas divisorias, los relatos y las relaciones disponibles. El incremento de lo que las partes se juegan en el conflicto, el aumento de la incertidumbre respecto al lado opuesto de la divisoria y la entrada en acción de especialistas en la violencia propician todos ellos la activación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">Si podría criticar que Tilly se aproxima tenuemente a los argumentos del marxismo, que siempre han otorgado importancia a la articulación política del descontento social, y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">considerado al Estado como coacción organizada</b>, y que, por tanto, su estudio pone demasiado énfasis en el factor Estado como agente represor que genera la violencia colectiva, en lugar de considerarlo como un factor más. Asimismo, su teoría no explica aquellas situaciones de violencia colectiva que se producen sin una actuación represiva del régimen.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj7gGbg_h0b5WY6xOhvgOKPggswtN2n_ChPYB5eNFO2OAmy6Xj6Ok9eLimyt8kJKpyeh7yAz5PPI3bjdS-w7wRyIR9FzAY6gEqJZ3JoUX02GWeQ1HPzlwbjxPFpfzBnzlfZl0XCDNYSzBh/s267/violencia+colectiva.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="267" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj7gGbg_h0b5WY6xOhvgOKPggswtN2n_ChPYB5eNFO2OAmy6Xj6Ok9eLimyt8kJKpyeh7yAz5PPI3bjdS-w7wRyIR9FzAY6gEqJZ3JoUX02GWeQ1HPzlwbjxPFpfzBnzlfZl0XCDNYSzBh/w214-h151/violencia+colectiva.jpg" width="214" /></a></div>Finalmente, teniendo en España, hasta fechas muy recientes, infinidad de actos de violencia colectiva, especialmente en el País Vasco, se echa de menos que no se haga referencia a estas modalidades de violencia colectiva. La quema de cajeros automáticos, el rapto de autobuses, se puede considerar como un caso de negociaciones rotas, destrucción coordinada, actos de vandalismo o actos de terrorismo.</span>Damián Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15108797890639639837noreply@blogger.com0